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교회 주인이 많아진다.
직분이 권력이 되지 않게 막아야 한다.
교회에서 돈을 쓰는 자가 가장 힘이 생긴다.
-->해결책: 온라인
인간 모두가 원죄가 있는 죄인이기 때문에 죄인의 본을을 키워서는 안된다.
교회 주인이 내가 되면 (목사, 장로,
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교회의 성령론
1. 삼위일체 안에서의 성령
(1) 성령의 인격과 신성
(2) 첫 번째 창조 때의 성령의 사역
(3) 하나님과 성령과의 관계
(4) 그리스도와 성령과의 관계
2. 개인에게 작용하시는 성령의 사역
(1) 중생과 칭의의
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회의
1827-1830
월밍턴, 필라델피아, 랭카스터 등에서의 부흥운동
1830-1831
뉴욕주의 로체스터(Rochester)에서 부흥운동
1832
뉴욕시 채텀스트리트채플교회(Chatham Street Chapel)목사
1835
오하이오주 오벌린대학(Oberlin Collegiate Institute)의 교수.
「신앙부흥
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교회가 중심이 되는 것으로 평가되고 있는 것 같다.
여덟 번째, 1980년대와 1990년대 초까지 우리나라에서는 사회복지에 대한 기독교계의 대학과 연구가 크게 확대되었다.
이상과 같이 오늘날에 있어서는 일반적인 사회복지와 기독교주체의 사
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대한 해설로 이뤄져 있습니다. 물론 정통 교부들의 관점을 포함하여 교회역사상 논의되어 왔던 제반 삼위일체론 관련 학설들을 감안한 해석입니다. 삼위일체 토론을 마무리하면서 저는 이렇게 결론을 내리겠습니다.성경엔 삼위을 먹고 마시
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대한성결교회총회(1998. 8. 31)가 “빈야드 운동의 문제점과 본 교단의 입장”이란 글에서 빈야드에서 제시한 “쓰러지는 현상”의 성서적인 증거는 잘못되었다고 말하고 있다. 여기서 이 문제에 대한 성서적 신학적 찬반의 시비를 가리려는 것
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대한 사회적 낙인과 차별은 줄어들기란 쉽지 않았다. 정착마을은 낙인과 차별뿐만 아니라 도시화로 해체 1. 내용 요약
1) 세균설 인종주의 강제격리
2) 식민지 조선과 한센병
3) 생존과 치료를 향해
4) 소록도, 절멸의 수용소
5) 해방된 조
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회를 더 나은 방향으로 변화시킬 수 있다고 보았다(사회복음운동). 이같은 기준으로 성서를 바라본다면, 성서에 나타난 이야기는 대부분 현실적으로 불가능한 이야기(기적, 신화)에 속하게 된다.
이같은 자유주의자들의 주장은 근본주의자들
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석사논문, 1985.
김래현, 회심에 관한 선교학적 접근, 장신대 석사논문, 1989.
장헌민, Calvin의 신앙론, 장신대 석사논문, 1990.
김낙권, 예수의 죽음과 칭의의 관계에 관한 연구, 장신대 석사논문, 1993.
손병인, 칭의론에 대한 로마교회와 개신교의
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회신학교 1982년
○ 예배순서에 대한 문제제기 및 새 순서 정립을 위한 연구
함 창기 장로회 신학대학원 석사학위논문 1988년
○ 하나님의 나라
서 철원 복음 문화사
○ 교회음악의 치유효과
권 재한 장로회신학대학 석사학위논문 1988년
○ 예
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