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교회 재건의 중심지였던 경남노회는 신사참배를 죄로 규정하고 그에 대한 참회와 자복(自服)을 가장 강력하게 요구했다. 경남은 순교자인 주기철 목사의 출생지이자 주남선·한상동 목사 등 출옥성도의 영향력이 컸던 지역이다. 이들은 1945년
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대한 사랑.
2) 윌로우크릭 커뮤니티 교회와 동역 지도자들에 대한 헌신.
3) 자신의 사역 영역에 부합하는 은사, 능력과 전문 자격증
(8) 담임목사의 선택
담임 목사의 자리가 비우게 된 경우, 장로들은 그 직에 맞는 후보들을 찾는 책임을 진다.
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교회는 죄와 구원 문제를 논함.
13. 예배와 절기
- 예배는 1부와 2부로 나눌 수 있다. 우선 1부에서는 성경 낭독, 찬송, 설교, 기도의 내용이 포함되고, 2부에는 1부사람 퇴장한 후 신자 위해 기도, 헌물 모음, 감독과 장로들의 평화의 키스, 성찬
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대한 극복 방안
빈야드 운동은 한국교회의 예배문화를 성찰하는 계기가 된다. 예배의 참여자들이 하나님과의 만남을 경험하게 해야 하고, 예배가 하나님과 회중 사이의 대화의 과정임을 이해하여 이러한 대화의 기회를 더욱 열어주는 것이
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교회의 한국 선교
제1장 가톨릭 선교 이전 기독교와의 접촉 가능성
1. 경교(景敎)의 동양 선교 p3
2. 경교의 한국 선교 가능성 p5
3. 고려시대 기독교와의 접촉 가능성 p5
제2장 선교 이전의 가톨릭 교회와의 접촉
1. 임진왜란과 천주교회
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대한 사회윤리적 연구』 서울: 한국신학연구소, 1987.
유부웅. 『기독교는 아프리카를 구원하고 있는가?』 서울: 아세아선교회, 1992.
조나단 힐데브란트 지음; 문전섭 옮김. 『(검은대륙에 뿌려진)복음의 씨앗』 서울: 한국장로교출판사, 1999.
필
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교회, 합동신학대학원출판부
◇ 목창균(2004), 복음주의와 경건주의, 서울신학대학교 석사학위논문
◇ 마틴 로이드 존스(목사) 저, 이길상 역(2004), 복음주의란 무엇인가, 복있는사람
◇ 박명수(1998), 근대 복음주의의 주요 흐름, 대한기독교서회
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회도 1908년에 전국을 4개 지역으로 나누는 조직을 개편하였다. 침례교회는 1906년에 대한기독교회라는 교단명을 정하고 만주 시베리아를 선교지로 결정하였다. 1907년에 선교활동을 시작한 성결교회도 1908년 경성성서학교를 설립하고 교세확장
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‘대한 기독교회’로 정하고 46개조의 교규를 선포했다.
/총회의 조직은 장로교회의 권위적 조직과 감리교회의 김독제도의 절충식 조직체제였다.
/효과적인 전도를 위해서 교단산하에 4개의 구역을 설정했다.
2)구역 증설과 전도 현황
/2차
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새로운 지도자들 맞이하기 때문이다. 지도자에 따라 있다 없다 하는 교육지도력으로는 안된다. 지도력의 개발은 지도자 발굴보다 중요하다. 탁월한 지도자 몇 사람으로는 안된다. 지금 우리 교회교육에 필요한 것은 탁월한 지도력이요, 성숙
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