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대한 문제에 민감한 반응을 나타내고 있고, 안락사에 대한 대안으로서의 호스피스 운동을 일관되게 실천하며 교육한다. \'우리는 살아도 주님의 것이고 죽어도 주님의 것입니다.\'라는 사도 바오로의 서간만이 바로 생명에 대한 카톨릭 교회
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대한 문제에 민감한 반응을 나타내고 있고, 안락사에 대한 대안으로서의 호스피스 운동을 일관되게 실천하며 교육한다. \'우리는 살아도 주님의 것이고 죽어도 주님의 것입니다.\'라는 사도 바오로의 서간만이 바로 생명에 대한 카톨릭 교회
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대한 교사 및 부모의 인식에 관한 일 연구, 이화여자대학교 교육대학원 석사학위논문
김정권·김동국·이춘섭(1993) : 정신지체아 지도의 이론과 실제, 서울 : 성원사
손명리(1998) : 장애아 자녀를 위한 부모교육의 한 연구, 장로회신학대학교대
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회원, 명예이사, 고문 등)
② 무정형적 역할 : 공식적인 역할은 상실되었으나 사회규범과 인간적 유대관계에 의한 역할(이혼한 어머니의 자녀에 대한 역할 등)
(3) 비공식적 역할(unofficial role)
공식적 지위는 없으나 역할만 있는 형태(주동자
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대한 입장은 차이가 없다는 것을 볼 수 있다. 단지 웨슬리의 입장이 당시 시대적 상황속에서 완전성화에 대한 부분을 좀 더 구체적으로 강조하였다는 점이 부각될 뿐이다. 그러므로 현금 한국교회의 영적 부패와 타락의 상황속에서도 완전성
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회의는 여러 가지 면에서 전례를 남겼다. 여기서 규정된 교회 법들은 교회의 조직과 권력 구조의 발전에 막대한 영향을 끼쳤으며, 실제로 황제의 법과 같은 양상을 띠었다. 한편 아리우스주의가 그리스도의 이성과 신성을 모두 부인함으로 구
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교회가 미래에 대해 연구가 없다. 지금까지의 목회 규범이 앞으로는 통하지 않는다. 다른 paradigme이 있어야한다.
* 21세기는 전문화 사회. 재벌 구조 X.
* 2001. Millenium. 기대감을 주는 단어. 변화에 대한 기대와 불안. 21세기 미래는 예측이 가능
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교회 안에서 안수집사 가정의 자녀답지 않게 다니는 것에 대한 불만의 표시였다.
그러나 대화를 하는 가운데 문제는 자녀의 문제라기보다는 부부의 문제였으며, 부부의 문제가 표출되는 것이 자녀문제로 나타나는 것이었다. 남편은 전형적인
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회에 일어나는
중요한 문제인 만큼 모든 국민들이 입양에 대한 정보를 교환하고 어떻게 하면 더 잘 키울 수 있는가에 대한 정책을 마련해야 합니다.
또한 입양이 대를 잇기 위해, 필요에 따라 물건처럼 주고받는 거래가 아니다 라는 인식의
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교회 안에서 안수집사 가정의 자녀답지 않게 다니는 것에 대한 불만의 표시였다.
그러나 대화를 하는 가운데 문제는 자녀의 문제라기보다는 부부의 문제였으며, 부부의 문제가 표출되는 것이 자녀문제로 나타나는 것이었다. 남편은 전형적인
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