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대한기독교서회, 2003.
김운용. 『설교의 새로운 패러다임』. 장로회신학대학교 출판부, 2004.
주승중. 『성경적 설교의 원리와 실제』. 예배와 설교 아카데미, 2008.
노길명, 한국의 종교 운동, 고려대학교 출판부, 2005. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
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교회, 개신교인에 대한 인식이 대단히 부정적이라는 점이다. 얼마 전 분당샘물교회 선교팀 이라크 피납사건 이후에 네티즌들의 부정적이고 냉소적인 반응은 이러한 사실을 대변한다.
이러한 현상은 개척교회에게 상당한 불리함으로 작용한
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장로회신학대 신학대학원.
서동진(2006). 교류분석을 통한 중년기 기독인 부부의 결혼만족도 향상프로그램 개발 및 효과분석. 박사학위 청구논문, 한남대대학원.
서영식(1998). 중년기 부부갈등에 관한 목회신학적 이해 : 한국교회의 중년기 부
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대한기독교서회
최장집(1998)「민주적 시장경제’의 한국적 조건의 함의」당대비평, 3호
황성훈(2007)「신자유주의가 한국사회와 한국교회에 미치는 영향 연구」영남신학대학 신학대학원 석사학위논문 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 신자유주
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대한 상담 및 지원을 하고 있다. 이러한 상담과 지원을 위해 종교인, 교수, 법조인, 의료인, 상담가 등으로 구성된 모임이 돕고 있다.
9. 결 론
교회는 사람의 생명을 사랑하고, 사람의 생명의 존귀성을 신뢰하고 그러한 가치관을 선교 차원에
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대한성서공회)
위르겐 몰트만. 『희망의 신학』 (서울: 대한기독교서회 이신건 역 2002)
니니안 스마트. 『종교와 세계관』 (서울: 이학사. 2000. 김윤성 역.)
비밀의 햇볕, 비밀의 카메라 - - 보이지 않은 것까지 보여주는 영화의 가능성 . 유상근.
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(2) 민중신학의 내용
ㄱ. 신학의 주제로서의 ‘민중’
ㄴ. 반신학(反神學)으로서의 민중신학
ㄷ. 민중적 예수 이해
ㄹ. 새 공동체로서의 민중 교회론
(3) 민중신학에 대한 평가 및 비판
3. 결론
참고문헌
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대한 여성운동론적 접근, 한국교회여성연합회 교육자료 제3집
◎ 양옥남 외 저(2000), 현대사회의 성 사랑, 강남대학교 출판부
◎ 원미혜(1996), 한국사회의 매매춘과 여성-매춘 여성에 대한 통제·착취구조를 중심으로- 이화여대 아시아 여성학
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회, 2010
박용규, 일제의 지배정책에 대한 신문들의 논조 변화, 한국언론정보학회, 2005
신현광, 일제시대의 한국교회 성장에 대한 연구, 한국복음주의실천신학회, 2007
임상혁, 사법부에서 일제시기 관행의 잔재와 극복, 한국법제연구원, 2010
주
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대한 정의를 인용함으로써 양 진영간의 일치점과 차이점을 논하고자 한다.
WCC의 신앙과직제에서 표명한 신앙고백은 1927년 로잔에서 열린 제 1차 신앙과직제세계대회의 제 4분과에서 세상을 위한 교회의 메시지라는 제목하에 다음과 같이 명
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