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회, (시설장: 정해전장로, 대표자: 박창오) 목 차
Ⅰ. 서론 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 2
Ⅱ. 일반적 의미의 가정관과 개혁 신학적 가정관 ‥‥‥‥‥‥‥ 3
1. 일반적인 의미의 가정관‥‥‥‥‥‥‥‥
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대한기독교출판사, 1982).
윌리엄 W. 멘지즈, 『오순절 성경교리』, 기하성 총회 총무국 역 (서울: 기독교대한 하나님 의 성회 총회 출판국, 1994).
제럴드 브레이, 『신론』 (서울: IVP, 1999). Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 삼위일체론의 역사적 배경
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선교회, 1986
강기호, 기독교교육 방법론 개선을 위한 이론적 기초, 서울: 장로회신대학 대학원, 1991
사미자, 기독교교육 교수방법론, 서울: 대한예수교장로회총회출판본부, 1988
이호운, 기독교교육 원리, 서울: 대한기독교서회, 1957
이정기, 기
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회와 신학」, 1997.
김만형, “전도의 꽃을 피우기 위한 구도자예배”, 「목회와 신학」 1997.
민병요, “불신자들의 특징을 이해하려는 예배”, 「목회와 신학」 1997.
이근미, “조용한 감동■을 주는 소망교회 곽선희 목사의 설교 연구”「
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장로교 기본교리},대한예수교장로회총회, 2012.
Colin Chapman, {가서 너도 이와 같이 하라}.
논 문
이경주, [이슬람의 신관 연구],협성대 신학대학원, 2005..
최정원, [기독교와 이슬람의 신관 비교를 통한 이슬람권 선교방향연구],장로회신학대학교
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선교회
▷ 신약 교회사, 종교개혁, 어떻게 볼 것인가?
▷ 이근삼(1978), 칼빈, 칼빈주의, 서울 : 고신대 출판부
▷ 토마스 M. 린제이(1991), 종교개혁사, 대한예수교장로회출판국
▷ 한스 큉(2003), 가톨릭 교회, 을유문화사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 종교개
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선교회, 2002』에서도 안식교를 취급하지 않는데 이는 안식교에 대해서 그들을 이단으로 규정지었던 초창기 종교계의 안식교에 대한 견해와 근래의 견해가 상당히 달라졌다는 것을 의미한다.
대한예수교장로회합동 총회에서는 제82회 총회에
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선교정보. 2012년 5월 23일에 확인함; 위키백과, “한국의 기독교,” (2015-12-05일 검색)에서 재인용.
교단
교회수
성인 교인
최대치 교인
대한예수교장로회(합동)
4,561
772,000
1,930,596
대한예수교장로회(통합)
5,100
830,000
1,660,248
기독교대한감리회(4)
3
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대한 역사적 이해의 문제
2) 유아세례에 대한 성경적 근거의 문제
① 온 가족의 의미
② 예수와 어린아이
③ 할례와 세례
3) 한국 성결교회에서 본 유아세례
① 웨슬리의 유아세례 이해
② 동양 선교회 - 한국
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회복지, 사회복지, 한국사회복지협의회, 1979
대한예수교장로회 헌법 中 교리편, 개정판, 1987
변기영, 무영의 순교, 한국천주교회 창립사 연구소, 1990
사회봉사 어떻게 할 것인가, 신촌 포럼 세번째, 신촌성결교회, 1998 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독교(
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