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회고와 전망(1)”, (1998년 11월). 2. 김홍기, 「교회와 세계」 “에큐니즘과 선교”, (1998년 12월). 3. 김홍기, 「교회사 Ⅱ 강의록」. 4. 세계교회협의회 엮음, 이형기 옮김, 「세계교회협의회 역대총회종합보고서」, (서울: 한국장로교출판사, 1993).
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예수 그리스도의 재림 때까지 구원의 복음을 전파할 책임을 지고 있을 뿐이다. 그러므로 선교 공동체인 교회와 그리스도인은 하나님의 구원이 완성될 재림을 소망하며 그 때까지 맡겨진 선교적 사명을 지속적으로 감당해야 할 것이다. (마20:2
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예수교장로회 제27차 총회>에 총대는 목사 86인, 장로 85인, 선교사 22인, 합 193명이었다.(조선예수교장로회총회 제27회 회록) 4. 신사참배 가결에 대한 신사참배를 반대하던 선교사들이 총회에 제출한 항의서 내용의 대강 1)하나님 말씀에 위반
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대한예수교 장로회 총회 선교부. \" 해외선교\" 1989년 7월 / 8월호 18. 한국 복음주의 선교학회. \" 아세아 조감도 \" 서울: 성광문화사, 1986 19. 외무부. \" 외무부 아시아국 동남아과 자료 \"(미간행물), 1991년 5월 20. 한국 산업연구원 편. \" 동남아
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회의 당회장인 조용기 목사의 이단 시비문제로 인해 총회측과 순복음측으로 분열되었다. 조용기를 중심으로 하는 순복음측은 1982년에 국내외 선교를 목적으로 재단법인 순복음선교회를 설립하고, 1985년에는 예수교대한하나님의 성회라는 새
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선교사 내한부터 해방 직후까지의 시기를 돌아볼 때 몇 가지 주목할 만한 점들이 있다. 첫째, 일제 하에서 교회가 공적으로 신사참배를 결의하였고 이에 대한 신앙적인 해결을 보지 못했다는 점이다. 물론 1946년 남부총회에서 제27회 총회의
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회봉사의 신학과 실천과제. 이상근(1966), 마태복음 주석, 대한예수교 장로회 총회교육부. 이효재(1985), 한국교회여성 100년사 개관과 전망, 대한기독교 출판사. 장인협전남진(1982), 사회복지정책 , 기독지혜사. 장형일(1989), 교회와 사회선교, 일
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회와 (사)경남기독문화원은 공동으로 그동안 잘 살펴보지 못했던 경남지역의 31운동에 대한 연구를 시작해 년말에는 한권의 책으로 엮어보길 소망한다. 오늘 다루지 못한 더 좋은 자료들이 많이 나올 수 있도록 기도와 후원으로 동역해 주시
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코 달성될 수 없다. 우리는 이제 “탈식민”을 다른 방법을 통해 논해야 하는 것이다. ■부록 <일제협력단체사전정리> 제 1 편 대한제국 후기(1904-1910) 1. 정치 사회 단체 ; 총 45개 ; 대동구락부 대동학회 동양협회경성지부 진명부인회 한
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장로교는 달랐다. 호주 장로교가 들어와 부산과 경상도 일대를 주로 선교했는데 여기서 ‘고려파’(지금의 고신측)가 생겨났고, 또한 캐나다 장로교가 주로 선교한 함경도를 중심으로 해서 기독교장로회가 생겨나게 된다. 예수교장로교는 주
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