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대한예수교 장로회 총회 출판국, 1988.
2. 강희천, 『종교심리와 기독교교육』, 대한 기독교 서회, 2000
3. J.W. 포울러, 『신앙의 단계들』, 1986.
4. 박원호, 『신앙의 발달과 기독교교육』, 장로회신학대학교 출판부, 1996.
5. 윤주병, 『종교 심리학
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, 평신도를 위한 세계기독교의 역사이야기, 예루살렘, 1992
토마스 M. 린제이, 종교개혁사(Ⅲ), 대한 예수교장로회 총회출판국, 1991
루이스 W. 스피치, 종교개혁사, 기독교 문서선교회, 1983
로랜드 H. 베이톤, 16세기의 종교개혁, 은성, 1992 -
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교회에 적용시켜 나가야 할 것이다.
참 고 문 헌
김득룡, 기독교 교육 원론(서울 : 총신대학 출판부, 1983)
김태묵, “목회자의 상담”, 목회와 신학, 제3집(서울 :대한예수교 장로회 신학대 학, 1970)
민영순, 교육 심리학(서울 : 교육 출판사, 1974)
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2. 교육목표
3. 교육 대상, 시간
4. 교육교재
Ⅲ. 교회에서의 노인교육
1. 교회의 상황
2. 노인교육 모범교회
3. 김해 활천 제일교회 중심으로
4. 대한예수교 장로회의 노인공과 교재 분석
Ⅳ. 노인교육의 대한 보안과 성찰
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교회소개
서울시 장위동에 위치한 대한예수교 장로회 통합로서 용천노회에 소속되어진 교회이다. 1975년 이인구 원로목사님의 개척으로 2005년 2대 최창범 목사님으로 장위동 교회는 꿈의 숲 교회로 옷을 갈아입고 새로운 도약을 시작하였다.
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교회가 추구해야할 방향을 모색해 볼 수 있었다. 세계사적 상황에 민감하여 그 문제에 대하여 사색(思索)하나 그러한 변화와 움직임에 유동성을 잃지 않는 교회의 모습을 잠시 그려본다.
Ⅴ. 참고문헌
1. 김홍기, 「교회와 세계」 “에큐메니
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교회 당시 교회의 세속화를 저항하기 위하여 그들의 핍박을 피하기 위해 도피와 은둔생활이 계기가 되여 그로인해 수도원 운동으로 이어지게 되었던 것이다.
그 속에서 은둔, 독거, 묵상, 노동, 검소, 청빈, 극빈, 성경연구, 기도, 명상, 침묵,
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중 어느 때가 좋은가
5)어떤 장소가 적합한가
6)경건의 시간을 못하는 경우들
Ⅳ. 경건의 삶
1. 기도
1)묵상
2)새벽기도
3)금식기도
Ⅴ.역사적 경건주의
1.경건에 대한 역사적 배경
2.한국교회에 끼친 경건주의
Ⅵ. 결론
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대한 선교적 관심이 절실히 요구되는데, 반대로 지금도 전덕기는 사회 기득권의 놀리를 대변하는 교회의 수구화 경향에 대한 도전을 하고 있다.
(3) 열려진 세계로 나가는 개방적 정신
전덕기의 목회는 배타적이지 않았다. 신앙인이건 비신앙
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대한 대응에서 아주 큰 차이를 보이게 되었다. 1. 선교사들의 내한과 주요 활동
2. 1900년대의 한국 교회
1) 평양신학교 설립
2) 대부흥과 독노회 조직
3) 조선예수교장로회 총회 결성
3. 1930년대의 한국 교회
1) 신사참배 강요
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