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대한 기독교 선교 , 교회와 신학10 , 서
울:장로회 신학대학, 1978.
임태수, 성서적 관점에서 본 디아스포라 , 기독교사 ,
1988년 11월호.
정영관, 이슬람권의 신학과 선교 , 월간목회 1990년
9월호.
정윤진, 10억의 모슬렘 복음화, 10억 인.방.파 선교 ,
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장로회신학대학교 출판부, 1994.
2. 레온하르트 고펠트 「신약 신학Ⅰ」, 서울:크리스챤다이제스트, 1995.
3. 요아킴 예레미아스 「신약 신학」, 서울:새순출판사, 1993.
4. 「예수의 비유」, 서울:분도출판사, 1991. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 생애및
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교회......................................................................................................8
3)정치.......................................................................................................9
4. 칼빈주의...................................................................
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2.신학 사상
1)보편섭리와 특별섭리
2)예정론
3)성경관
4)칼빈의 대속교리
5)칼빈의 주권사상
3. 시대의 길잡이로서의 칼빈
1)사회
2)교회
3)정치
4. 칼빈주의
1)정의
2)칼빈주의의 특징(5대 교리)
결 론
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Perspectives on the World Christian Movement Winter, R& Hawthorne S.,ed.Pasadena : William Carey Library. 1. 서론
2. 문제제기
3. 칼빈의 선교 사상에 대한 부정적 견해들
4. 긍정적 견해들
5. 칼빈의 설교에 나타난 선교
6. 칼빈의 주석에 나타난 선교
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대한기독교서회, 2000.
Nancy T. Foltz, \"Handbook of Adult Religious Education\", Religious Education Press Birmingham, Alabama, 1986.
논문
고용수, “21세기를 향한 기독교 학교의 전망과 한국교회의 과제”, 장신논단 1994, 장로회신학대학교.
김영래, “다중적 앎을 통
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교회문제연구소 편, 『한국교회의 현실과 전망』, 도서출판 풍만
6. 김재호, 『한국장로교회 이대로 좋은가』, 장로회보사
7. 콜린 채프만 저/한상식 역, 『기독교 세계관』, 나침반사
8. 이형기, \"교회 개혁과 사회 개혁의 상관관계\", 기독교
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대한 부정적인 평가에서 잘 나타나 있다. 반선교사적인 민족운동과 시간이 흐른 뒤에 교회의 지도자들에게서 나타나는 자연스러운 현상으로서 탈선교자의 신앙과 신학에서 나타난다.
이 책에서는 민족구원신앙과 이에 대응되는 개인구원의
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장로회신학대학교, 1993.
최태영. \'죽은 자의 부활,\' 박사학위 논문. 서울: 장로회신학대학교.
Niebuhr, 『The Nature and Destiny of Man 인간의 본성과 운명』
피터 C. 하지슨, 로버트 H. 킹 엮음, 『현대 기독교 조직신학』 윤철호 역. 서울: 한국장로교
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대한 뜨거운 헌신이 전혀 없었던 것처럼 매도하지만 사실 그는 중국 선교사로 지원할 정도로 마음이 뜨거운 사람이었으며, 목회실습에 전력을 다하며 학문과 실천의 괴리를 견디지 못하여 항상 현장으로 달려가던 순수한 청년 정신을 지녔던
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