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대한 신사참배 강요와 폐교 전말>. <<한국근현대사연구>> 14. 서울: 한국근현대사학회, 2000.
류대영. <기독교와 선교사에 대한 고종의 태도와 정책>. <<한국기독교와 역사>> 13. 서울: 한국기독교역사연구소, 2000.
윤정란.
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대한예수교장로회 합동의 입장을 알아보자. 여성 안수 운동은 우선 여권주의자들에 의해 일어났다고 한다.(신학지남, 1996, 가을호, p18-39) 이러한 주중은 이론적으로 합당하지만 사실 미국에서의 여성 안수 문제는 교회 내부에서 실천적인 관
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대한 목회상담학적 접근」 중 인류의 소망이신 예수 그리스도, 한국장로교출판사, 대한예수교장로회 총회 편, 1999
도미향, \"이혼가족\" 이소희 외, 현대가족복지론, 양서원, 1998, P. 184-185
죤스토트, 박영호역, \"현대사회문제와 기독교적 답변\"
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대한 기독교서회, 1966), p.298.
칼빈에게 있어서 인문주의의 영향이 중요하다는 것은 칼빈의 정치적 관심이 그의 신학연구 이전에 이미 인문주의의 연구에 그 시작을 가지고 있기 때문이다. 인문주의에 대한 칼빈의 관심은 Orleans, Bourges 대학 등
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대한 전문지식의 유무를 불문하고 개인과 기관 및 지역사회를 위하여 자발적으로 보수없이 사회복지 활동에 참여하거나 협력하는 행위’이다. 이와 같은 활동에 참여하는 사람을 사회봉사자로 부른다. 위의 책, pp. 32-33.
2) 성서적 정의
(1) 히
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대한기독교서회, 1980.
Gonzalez,J.L., 기독교사상사1 (고대편), 이형기, 차종순역,서울 : 대한예수교장로회총회출판국, 1988.
Kee,H.C., 그리스도교 기원에 대한 사회학적 연구, 서중석, 김영수 공역, 서울 : 대한 기독교서회, 1986.
Kee,Alistair., 콘스탄틴
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대한예수교장로회총회교육부. p.17-54).
HORNE, H. H. 1998. 예수님의 교육방법론(Teaching techniques of Jesus). 박영호 역. 서울 : 기독교문서선교회 1. 예수님의 교육방법에 대한 접근방법
2. 교육방법을 효과 있게 했던 조건들
1). 교육내용의 관점에
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대한 영적인 의미는 하나님보다 더 사랑하고, 더 지배받는 것, 탐심(골 3:5), 고집(삼상 15:23)이 곧 우상이다. 그렇기에 성도가 이러한 우상들을 따라가서 이익을 얻은 것이 있다면 그것이 다 우상의 제물이 된다. 성도는 이러한 우상을 섬기거나
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있어서 좋았다.(교육내용) ③ 먼저 인간에 대한 이해, 청소년 자신에 대한 이해를 제일 서두에 두고 차근차근 종교에 접근한 의도가 좋았다.(조직의 순차성)
다음으로 단점은 ① 단순한 지식 전달적 내용이 많았다. 이론으로 너무 접근한 것이
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대한예수교장로회전국여교역자회, 1989)
이우정 편, 『여성들을 위한 신학』(서울:한국신학연구소, 1985) I. 들어가는 말
II. 페미니즘(Feminism)
1. 페미니즘에 대하여
2. 페미니즘의 가능성
III. 창조―창세기1-3장을 중심으로
1. 창세
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