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성도들의 수평이동이 보편화된 상황이다. 이것을 막을 수 있는 길이 없다고 판단된다. 그러나 최근 분당지구촌교회와 분당샘물교회가 수평이동 교인을 받지 않겠다고 결정한 것은 큰 의미를 부여한다. 이들처럼 대형교회들은 숫자에 더 이상
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교회는 70년대 이후의 세계기독교사에 그 유래를 찾을 수 없을 정도로 급격한 성장을 통해 수많은 대형교회들이 출현하게 되었다. 하지만 그 성장이 양적성장(교세 확장)에 집중되어왔기에 그에 따른 문제점들이 한국 사회 곳곳에서 터져 나
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대형교회프로그램 발제를 위하여 대형교회로서 주안장로교회를 선정하고, 그 안에 존재하는 프로그램에 대해서 알아보았다. 또한 우리가 더 추가되거나 새로이 생겨났으면 하는 프로그램에 대해서도 생각해보았다. 발제를 준비하면서 많은
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교회는 한 또룰 지어서 교회를 부흥시킬 수 없다. 한 영혼 한 영혼에 쏟는 그 정성인 것이다. 내 손은 안가지만 어느 손인가 가도록 하는 그 세밀한 목회의 보살핌이 대형교회로 성장하고 발전 하도록 대형교회로 성장하고 발전하도록 하는 것
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교회는 그 나름대로의 의무 즉 전도와 선교, 부흥을 위한 끊임없는 헌신과 노력을 해야 할 것이다. 모든 교회가 하나님 안에서 함께 든든해야 하며 같이 부흥해야 한다. 개척교회와 대형교회들에 대한 관계 개선을 서술하라.
목사고시 문
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교회를 이동하는 청년들이 많아지고 있다는 증거이다.
⑸이전 교회의 성도 수- 500명 이하의 교회가 45%에 달하고 있으며 500명 이상의 교회가 18%를 차지한다. 이는 청년들이 중소형 교회의 청년부보다 대형교회를 선호한다는 점을 말해준다.
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수 있다. 즉, 대게 대형교회로 성장하게 된 교회의 목사들 영락교회의 한경직 목사, 순복음교회의 조용기 목사, 광림교회의 김선도 목사, 사랑의 교회의 옥한흠 목사, 소망교회의 곽선희 목사, 온누리교회의 하용조 목사, 명성교회의 김삼환
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야할 점들
1) 귀족주의 현상(일반성도들과의 나쁜 차별의식)
2) 기업주의화 현상(대형교회의 문어발식 확장, 체인점화, 세속적인 운영 가치관 등) ·
3) 윤리적 문제 ①개인 윤리(물질, 이성, 명예) ② 교인과의 윤리 ③동역자간의 윤리
4). 권위주
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교회론』,(장로회 신학대학교출판부,1997).13-20
김은수, “교회성장과 하나님나라”, 선교와 교회성장, 한국선교신학회 편,「선교신학」7집, (한들출판사), 2003.
김점옥, 『차세대 한국교회의 모델』, 기독신문사, 2000.
김종포, 『대형교회숲 사
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교회의 규모가 클수록 커진다. 규모가 클수록 통솔범위의 한계에 따른 문제가 커지고, 의미있는 의사결정에 대한 평신도의 참여가 어려워지기 때문이다. 그러므로 대형교회는 분권화를 통하여 교회민주주의의 기반을 마련하는 한편, 규모에
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