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도가의 자연주의
도가 철학자들은 자연 그대로의 모습과 그 본래적인 세계에 깊은 관심을 보였다. 유가 철학이 도와 덕을 인륜의 근본으로 삼는다면, 도가는 도와 덕을 만물의 근원으로 보며 도와 자연을 동일시한다. 도가 철학에 의하면,
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도덕경(道德經)의 실체
3) 노자의 사상
(1) 노자사상의 핵심 - 도(道), 덕(德), 무위(無爲)
(2) 노자의 자연주의 정치사상
4) 노자 사상에 대한 비판적 고찰
(1) '도(道)'의 강조와 '도론(道論)'의 부재
(2) 실현될 수 없는 운명의 '이상(理
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도덕경(道德經)의 실체
3) 노자의 사상
(1) 노자사상의 핵심 - 도(道), 덕(德), 무위(無爲)
(2) 노자의 자연주의 정치사상
4) 노자 사상에 대한 비판적 고찰
(1) '도(道)'의 강조와 '도론(道論)'의 부재
(2) 실현될 수 없는 운명
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도 영향을 주었다. 한국에서는 조선 전기에 이단(異端)으로 배척받기도 하였으나 산림(山林)의 선비들과 문인들이 그 문장을 애독하였다.
현학 [玄學]이란본시 노장(老莊)의 학문이라는 뜻으로 중국 도가(道家)의 학문을 일컫는 말. 현(玄)이
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)을 실천 덕목으로 삼고 있습니다. １도가사상(道家思想)의 내력
２도(道)의 본질
가)포정(鋪丁)의 해우(解牛)
나)도가의 농부 이야기
３도가의 예술혼과 방술
４한민족의 신선사상(神仙思想)과 도가사상
５레포트를 끝내며
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“道 는 자연의 법칙이다”
사상의 근본은 무위자연(無爲自然)을 설파
하늘은 물리적인 자연. 무한히 변화하는 스스로 그러한 것일 뿐. 인간의 윤리적인 근거라 될 수 없다고 주장.
그러면서도 그들은 이 자연을 우주의 근거라고 생각하고
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도덕 군자와 인의(仁義)로운 사람이 되겠다는 마음을 버린 후에야 겨우 성인의 경지에 들어갈 수 있다.
도가道家로 일컬어지는 노장老莊의 철학에서는 도덕이라든가 인의란, 인간이 자연 그대로 살아가는 생활태도를 규제하는 인위적인 틀
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도가(道家) 사상에 관심을 가지게 되었다.지금 현대사회를 살아가는 우리들은 과다한 경쟁 속에서 인간관계는 피폐해져 가고, 어떻게 남보다 더 많은 것을 가질 것인가 만을 생각하는 금전, 물질 만능주의에 젖어 살고 있다. Ⅰ. 들어가는
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도하기에 앞서 철학적 정신으로서의 도가와 동학의 유사성에 대해 제대로 연구한 것인지 회의가 앞선다. 따라서 그 사유방식에 대해 더욱 꼼꼼한 작업이 필요할 것이다. Ⅰ. 서론
ⅰ) 왜 도교(道敎) 아닌 도가(道家)인가
ⅱ) 동학과
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세속적인 것에서 벗어나 최소한의 것에서 필요한 것을 만들어내는 안빈낙도의 삶을 그리고 있다. 더욱이 시인은 아버지처럼 시를 쓰고 싶다고 했다. 그리고 그 시 속에 살고 싶다고 했다. 아무런 욕심 없이 그저 자연과 어울려 살기를 소망하
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