본문내용
도가의 자연주의
도가 철학자들은 자연 그대로의 모습과 그 본래적인 세계에 깊은 관심을 보였다. 유가 철학이 도와 덕을 인륜의 근본으로 삼는다면, 도가는 도와 덕을 만물의 근원으로 보며 도와 자연을 동일시한다. 도가 철학에 의하면, 천지 만물은‘도’에서 생겨났다. 현상적으로 존재하는 모든 사물에는 궁극적으로 더 이상 환원될 수 없는 것이 있는데, 그것이 바로 도이다. 모든 사물은 이름을 갖고 있다. 그러나 이름은 사물이나 현상을 설명하고 지시해 주기는 하지만 나타낼 수는 없다.
도가 철학자들은 자연 그대로의 모습과 그 본래적인 세계에 깊은 관심을 보였다. 유가 철학이 도와 덕을 인륜의 근본으로 삼는다면, 도가는 도와 덕을 만물의 근원으로 보며 도와 자연을 동일시한다. 도가 철학에 의하면, 천지 만물은‘도’에서 생겨났다. 현상적으로 존재하는 모든 사물에는 궁극적으로 더 이상 환원될 수 없는 것이 있는데, 그것이 바로 도이다. 모든 사물은 이름을 갖고 있다. 그러나 이름은 사물이나 현상을 설명하고 지시해 주기는 하지만 나타낼 수는 없다.
추천자료
대승기신론소, 주역, 논어, 도덕경, 중 1권 선택 독후감 .
동양과 서양에서 보는 환경론 (윤리적관점)
중국불교
노자의 사상과 그에 대한 윤리적 논의
[중국 고전]장자설을 읽고
동양과 서양의 사상
중국 문학 비평
중국문화속에서 虛의위상
노자사상의 진리와 정치적 관계
노자의 도덕경과 도덕교육의 시사점
[동양][동양의 국가관][동양의 사상][동양의 이상사회][동양의 봉건제도][동양의 환경관][동...
[인간관][인간]도덕적 이상적 인간관, 동양의 자연관과 세계관, 동양사상의 인간관, 불교의 ...
[사이버대학] 노자의 사상
[이웃종교와 선교] 도교에 대하여
소개글