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환경관, 한국환경교육학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 동양의 환경관
1. 유교적 환경관
1) 인간은 우주천지의 중심
2) 서양보다 앞서서 ‘천인합덕(天人合德)’, ‘천인합일(天人合一)’사상에 기초한 사회적 환경관으로 발전
2. 도교적 환경관
3. 불
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도교
Ⅲ. 혼인관
Ⅳ. 자연관
1. 유교의 애물사상
2. 도가의 무위자연, 물아일체
3. 결론
Ⅴ. 환경관
1. 유교적 환경관
1) 인간은 우주천지의 중심
2) 서양보다 앞서서 ‘천인합덕(天人合德)’, ‘천인합일(天人合一)’사상에 기초한 사
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환경관
1. 유교적 환경관
1) 인간은 우주천지의 중심
2) 서양보다 앞서서 ‘천인합덕(天人合德)’, ‘천인합일(天人合一)’사상에 기초한 사회적 환경관으로 발전
2. 도교적 환경관
3. 불교적 환경관
Ⅱ. 동양과 동양우주관
Ⅲ. 동양과
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환경관
1. 유교적 환경관
1) 인간은 우주천지의 중심
2) 서양보다 앞서서 ?천인합덕(天人合德)?, ?천인합일(天人合一)?사상에 기초한 사회적 환경관으로 발전
2. 도교적 환경관
3. 불교적 환경관
4. 동학적 환경관
Ⅵ. 동양의 도서관사
1. 중
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, 자주 관리 적인 공동체의 추구, 대중교통의 강화, 생태학적 농업, 인간적인 도시환경, 재생 가능한 에너지 이용 등을 새로운 사회의 대안으로 제시한다.
4. 기술지향주의
합리주의에 바탕을 둔 기술지향주의는 기본적으로 자연환경을, 인간
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예
3. 도덕적 판단의 덕으로서의 지
Ⅲ. 동서양(동양과 서양)의 가치관과 아름다움
Ⅳ. 동서양(동양과 서양)의 가치관과 자연관
Ⅴ. 동서양(동양과 서양)의 가치관과 환경관
Ⅵ. 동서양(동양과 서양)의 가치관과 세계관
참고문헌
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제5집 Ⅰ.들어가며
Ⅱ. 한국의 전통적 자연관
1. 불교(佛敎)의 자연존중 사상
2. 도교(道敎)의 자연관
3. 유교의 자연관
4. 무속신앙 속의 자연관
5. 풍수지리와 자연관
Ⅲ. 한국의 전통교육
Ⅳ. 나오며
※참고문헌
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환경관은 궁극적으로 서구의 환경관에서 비롯된다고 할 수 있다. 앞으로 더 논의를 하겠지만 자연을 공존의 대상이 아닌 이용과 정복의 대상으로 바라보는 서양의 환경관은 환경을 인간 중심적으로 이용하여 오늘날의 환경오염을 야기하였
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