|
도덕교육학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 사고구조와 창의성
1. 호기심
2. 탐구심
3. 자신감
4. 자발성
5. 정직성
6. 개방성
7. 독자성
8. 집중성(적극성)
Ⅲ. 사고구조와 등산학습법
1. 교사의 사전 준비
2. 지도 순서
3. 지도상의 유의점
Ⅳ. 사
|
|
|
도덕추론수준은 인습적 도덕수준(3,4단계)에 머물러있다. Kohlberg에 의하면, 이와 같이 도덕발달이 멈추거나 한 단계에 고착되는 이유는 개인이 현재 수준의 도덕적 추론방식을 반성할 충분한 기회가 없었기 때문이라고 한다.
ⅱ. 비판점
Kohlberg
|
|
|
도덕철학을 한마디로 판정한다면 그것은 그의 도덕철학이 너무 관대하다(permis- sive)는 것이 아니라, 그의 도덕철학이 지나치게 인간성(human flesh)을 요구한다는 것이 될 것이다.
Ⅵ. 듀이 이론의 비판 및 결론
1. 듀이 이론의 비판점
듀이에 의
|
|
|
따라서 교육 프로그램은 개인의 수준에 맞추어 발달에 영향을 미칠 수 있도록 환경적이며 개인적인 요인을 수정하는데 중점을 두어야 한다. 이때 교사의 역할은 아동과 청소년 그리고 성인의 진정한 도덕적 갈등을 해결하는데 활용할 수 있
|
|
|
도덕이론
1) 사실적 도덕성의 단계
2) 상대적 도덕성(자율적 도덕성)의 단계
5. 피아제 이론의 교육적 시사점
1) 학습방법
2) 학습의 준비성
3) 학습동기
4) 기타
6. 피아제의 인지발달이론의 비판점
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
|
|
|
도덕성 발달이론
I. 피아제(Piaget)의 도덕성 발달이론
1. 도덕발달단계
2. Piaget의 도덕발달 이론에 대한 평가 및 비판점
II. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론
1. 도덕발달단계
1) 수준1 : 전인습적 도덕수준
2) 수준2 : 인습적 도덕수
|
|
|
도덕교육론, 철학과현실사, 1995
5. 요슈타인 가아더 지음, 소피의 세계, 현암사, 1994 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 프로이드
1. 개요
2. 정신분석적 발달이론
1) 성격구조
2) 성격의 역동성
3. 리비도와 성격 발달
1) 구강기
2) 항문기
3)
|
|
|
다.
넷째, 콜버그의 이론이 추구하는 도덕적 정의는 개인의 권리와 공정성이라는 도덕성의 한 측면만을 반영하고 있으며 인간관계 속에서 타인을 배려하고 타인과의 관련성을 중시하는 관계적 측면을 등한시 하고 있다.
다섯째, 도덕적 퇴행
|
|
|
도덕적인 일인 것일까? 하는 의문이 들었기 때문이다. 물론 교과서 안에서는 그것이 도덕적인 일이 될 수 있다. 하지만 다른 사람들과 관계를 맺으며 살아가는 현실 속에서 ‘정직’한 그는 그리 칭송받는 존재가 될 수 없다고 생각한다. 그래
|
|
|
도덕적 행동을 실천하고자 하는 열정을 불러일으키고 의지를 단련하는 과정이 꼭 필요함
4. 수업 모형의 적용
1) 수업 모형의 실제적 적용
①수업의 도입 단계에서 도덕적 문제 사태를 제시하고 문제 사태의 개요를 파악하기 위한 발문을 함
|
|
메뉴펼치기
