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도덕철학을 강의했다. 1759년 첫 저서 <도덕 감정론>을 출간했고, 아담스미스는 두 번째 저서이자 주저인 <국부론>을 쓰기 시작했다. 이 책은 1776년에 출간되었다. 경제학의 창시자로 일컬어지는 아담스미스는 1790년 에든버러에서 죽었
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감정론적 자연주의 등이 있다.
* 직관주의적 윤리설은 자연주의와는 달리 존재 또는 사실에 대한 인식으로부터는 어떤 가치 명제나 도덕 법칙도 도출될 수 없다고 주장한다. 직관주의에 따르면 도덕적 원리는 다른 어떤 것으로부터 도출되는
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도덕 감정론과 법학 강의
8. 국부론의‘사물의 자연스런 경로’의미
9. 국부론에서 의미하는 자유주의와 현대의 신자유주의 사상의 차이점
10. 국부론의 한계 및 보완
11. 아담 스미스의 자유경제사상에 대한 케인즈(J.M.Keynes) 비판의 핵심
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어느 정도 부분적으로 설명할 수 있다.
9. 애덤 스미스가 경제적 충동과 비경제적 충동을 어떻게 다루었는지 그리고 이것이 중요한 이유를 인용하시오. (3점, 힌트: 172--176쪽)
『도덕 감정론』에서 애덤 스미스는 두 범주를 하나로 전환하는 마
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때문이다. 계몽사상을 이어 받아 \'도덕 감정론\' 이란 책을 쓴 철학자 애덤 스미스 (Adam Smith)는 1776년 시간을 보내기 위해 \'국부론(國富論)\' 이란 책을 쓰기 시작했다. \'제(諸)국민의 부(富)의 성질 및 원인에 관한 연구 「An Inquiry into the Nature a
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아메리카판 간행.1790년: \'도덕 감정론\' 제6판(대폭 증정됨)간행. 7월 17일 사망: 에딘버러의 케논게이트묘지에 뭍임. 1. 초기의 스미스
2. 교수 준비기
3. 교수로서의 스미스
4. 인생전환기
5. 경제학자로서의 스미스
6. 스미스의 말년
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도덕 감정론』에서 “인간은 이기심 뿐만 아니라 동정심과 허영심, 야망 … … 수없이 다양한 감정을 지니고 있다”고 하였다. 더 이상 기업은 이윤창출의 1차적 목적 달성만으로는 살아갈 수 없다. 기업이 이윤창출의 목적을 포기하지 않음
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도덕 교육적 함의에 관한 연구, 민주문화논총 민주문화아카데미 제3권 제4호, 1992
한국정서·학습장애아 교육 연구회, 정서장애아 지역사회 통합을 위한 특수교육의 개선 방안, 정서·학습장애아 교육론집 제 1권, 대구 : 신흥인쇄, 1992 Ⅰ.
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도덕 감정론』에 의하면 사회질서의 유지는 어떻게 가능한가?
2. J. Locke나 T. Hobbes 등 사회계약론자들은 사회질서가 어떻게 만들어진다고 보고 있는가? 그들이 생각하는 인간의 본성은 무엇인가?
3, J. Benthem이 주장하는 사회질서 및 사회정책
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, 2004.
지그문트 프로이트, 「정신분석학 개요」, 열린책들, 2004.
임홍빈, 홍혜경, 「정신분석 강의」, 열린책들, 2004.
민희식, 「프로이트 정신분석」, 정민미디어, 2001.
오태환, 「정신분석 입문」, 선영사, 2009. 피아제 인지발달 이론
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