|
노자의 \'도덕경\'이 고래로 많은 사람들에게 애독되면서 오늘날까지도 그 영향력을 면면히 이어오고 있는 것이 아닌가 싶다.
그러나 \'도덕경\'에 담긴 노자의 사상은, 물론 내가 살펴본 노자의 사상이 지나치게 피상적이고 주마간산(走馬看
|
|
|
사상은 사회의 여러 세파에 찌들린 사람들에게 위안을 줄 수 있는 이상향은 되겠지만, 현실적으로 그것을 실천하기란 매우 어려울 것같다.
Ⅵ. 결론
노자의 도덕경에 내포된 사상중 핵심은 도에 관한 사상으로 볼 수 있다. 중국철학사상 속에
|
|
|
사상, 문경출판사
◈ 조현규, 동양윤리사상의 이해, 새문사, 2003 Ⅰ. 중국 교육철학자(교육사상가) 노자
1. 노자의 생애
2. 성인으로서의 전설
3. 노자의 사상
4. 노자와 도덕경
Ⅱ. 중국 교육철학자(교육사상가) 공자
Ⅲ. 중국 교육철
|
|
|
사상과 도교>, 범우사, 1994년
김승동, <도교사상사전>, 부산대학교출판부, 2004년
노자/오강남 풀이, <도덕경>, 현암사, 1999년
황원권역, <중국인의 가치관 : 중국인의 내면세계와 행동양식>,을유문화사, 1995년
김학주, <노자와
|
|
|
노자의 사상에 대해 이해와 사색이 많이 부족하다는 점을 느꼈다. 끝으로 여러 책을 참고해야 함에도 불구하고 한 책을 주류로 그의 사상을 본 것은 여러 책을 참고해 보니 노자의 도덕경에 대한 해석이 개개인마다 다르고 분명하지 않아 그
|
|
|
사상 등이 종교적 완성, 혹은 절대적 진리에 도달하기 위한 결정적인 요소가 되지 못한다는 도가사상적 견해를 피력하고 있는 것이다. 노자는 도덕경제56장에서 “知者不言(지자불언), 言者不知(언자부지)”라고 말한다. 이 말은(참으로) 아는
|
|
|
１도가사상(道家思想)의 내력
도가사상이란 유학(儒學)과 함께 중국의 양대 사상으로 노자(老子)의 도덕경(道德經)에서 확립이 되었고 장자(莊子)에 와서 더욱 발전된 사상입니다. 도가사상의 원류는 황제헌원(黃帝軒轅)으로 중국 고대 전설
|
|
|
노자는 무엇을 주장하고자 했을까? 노자의 사상에 대해 특히 20장에 대해서는 좀 더 자료를 찾아 자세히 이해해 보는 시간을 가져야 겠다. 도덕경을 읽고 생각이 드는 한가지 바램이라 하면 도덕경이 그렇게 이해하기 쉬운 내용은 아닌듯 하지
|
|
|
도덕경 전체의 창이다. 이 1장만 알아도 도덕경에서 무엇을 말하고 싶어 하는지 이해 할 수 있을 것이다.
내가 이 책을 완벽히 정독하지도 못하였고, 잘 이해 한 것도 아니지만 조금은 노자의 사상에 한발 더 다가 선 것 같고, 노자와 도덕경에
|
|
|
도덕경 읽는 즐거움, 이가서, 2005년 3월 16일 1. 서론
1.1 연구 대상의 정의
1.2 연구 목적과 그 필요성
1.3 연구방법
2. 루피
2.1 성격과 특성 및 사건에 대한 처세술
2.2 노자의 시선으로 루피 비판
2.3 노자의 시선으로 팀들과의
|
|
메뉴펼치기
