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도덕적 판단력은 다양한 문제 상황에서 도덕적으로 선하게 행위하도록 하는 것으로 추상적인 도덕적 원리가 아니라 구체적 사례와 경우에 정확하게 적용하는 능력이다. 실천적 지혜는 추상적 도덕법칙을 암기한다고 생겨나는 것이 아니라
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도덕철학」, 서광사, 1988.
이택휘, 유병렬, 「도덕교육론」, 양서원, 2000.
박재주, 「서양의 도덕교육 사상」, 청계, 2003
요슈타인 가아더, 「소피의 세계」, 현암사, 1994 1. 선의지
2. 의무
3. 원리에 따르는 행위
4. 법칙에 대한 존중
5. 도
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도덕교육론에 관한 연구” 한국교원대대학원, 2003
- 이인정외, “인간행동과 사회환경”, 나남출판, 2012
- 정옥분, “아동발달의 이해”, 학지사, 2011
- 김현민, “Bandura의 사회학습이론을 적용한 미술수업모형 개발”, 단국대, 2014
- 송석재, “
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도덕 법칙이고 이에 근거하여 판단해야 한다. 라는 인식이 학생에게 학습되었는지에 초점을 두어 평가해야 한다.
<참고문헌>
유병열, 도덕교육론
정인화. 《(고뇌하는 현대인을 위한)윤리학 강의》 I. 칸트 이론 개관
II. 칸트 이론
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도덕교육론을 보면, 나딩스는 배려윤리에 기초한 도덕교육이 목적으로 하는 윤리적 이상을 증진시키는데 있어 모범의 제공과 대화 실천, 그리고 최상의 동기를 갖도록 시인하고 격려하는 일이 필수적임을 강조한 것을 알 수 있다. 이는 다음
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도덕교육론 역할놀이와 이를 통해 실천까지 나아감.
* 「왜 세계의 절반은 굶주리는가?」. 장 지글러 지음 에 나오는 실제 사례
아이들에게 ‘자~ 이제 배려에 대해 토의도 해보았으니 이제 어려운 사람들에게 기부를 해도 되겠지?~’라고 교
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도덕 교육론의 목적은 도덕성의 단계적 발발이 정지하는 일을 방지하는 동시에 그것의 지속적인 진보가 이루어지도록 하는데 있다고 할 수 있다. 도덕성 발달 단계는 개인에 따라 발달의 속도가 다를 수 있고 사회 문화적 요인에 따라 정지될
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교육론. 사회평론아카데미.
이택휘,유병열(2001). 도덕교육론. 양서원.
윤운성(1998). 교육심리학. 상조사.
정영희,서영숙(2005). 이야기 나누기 수업절차모형 적용이 유아에게 미치는 효과. 미래유아교육연구, 12(4).
안다혜(2004). 행동주의 음악
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도덕 4-1. 서울. 지학사 2011년
유병열. 도덕과교육론. 파주. 양서원. 2011년
Joseph Reimer 외 2명. 콜버그 도덕교육의 이론과 실제. 유병열 외 3인 역.서울. 도서출판 레인보우북스. 2009년
송영민. 초등 도덕과 수업의 이해와 표현. 서울. 울력. 2011년
Her
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도덕교육론, 양서원
서강식 외(2004), 도덕과 교육의 이론, 인간사랑
박석주(2005), 쉽게 하는 도덕과 수업의 실제, 삼남
강성률(2005), 철학의 세계, 형설출판사
<논문>
김정신(2005), 아리스토텔레스의 덕 이론과 도덕 교육 - 실천적 지혜와 도덕
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