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과라는 것이다. 실제로 많은 연구자가 10년의 법칙을 확인하고 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 지능과 창의성의 정의, 개념, 여러 가지 이론 등에 대해서 알아보았다. 앞서 살펴보았듯이 지능과 창의성의 관계에 대한 여러 가지 정의가 규정되고 있지
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도덕적 해이’에 대해서 설명하고, 3) 이를 줄이기 위한 방안 중 하나인 본인일부부담제(정률제)의 정의, 기대효과 및 문제점을 설명해 보았다. 최근의 이러한 조치는 의료급여환자들의 도덕적 해이에만 초점을 둔 나머지 의료이용에서 차별
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도덕 지능(The Moral Intelligence of Children)\"과 1997년 Time지(1월 20일자)에서는 이 책을 소개하였다. Coles에 의하면 \"도덕 지능은 규칙들의 암기나 교실에서의 추상적인 토를 혹은 가정의 순응교육에 의해서 길러지는 것이 아니라, 다른 사람과 어떻
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정하는 능력과 그것을 수정하는 능력을 길러 주는 일이다. 마지막으로, 도덕적 방향감 또는 도덕의 길을 가르치는 것이다. 이는 도덕교육을 통해 도덕적 삶의 전통과 역사적 흐름의 맥락에서 파악되는 어떤 거시적인 방향감을 인식하고 습득
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지능을 포함한 높은 능력
높은 창의력, 새로운 아이디어를 생각해 내어 문제해결에 적용하는 능력
높은 과제 관여, 또는 과제를 끝까지 완수하는 높은 수준의 동기와 능력
(2) 영재의 교육적 함의
풍부 프로그램의 예
영재학생이 정규학급
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정복하는 것은 쉬운 일이다. , 등이 유리수가 아님을 증명하는 것은 더 쉬운 일이다.
Ⅸ. 결론 및 과제
수학과 학교 교육과정의 개발논리에 대한 심도 깊은 재검토가 필요하다. 즉, 교과 내부의 논리에 근거할 것인가 아니면 현재 살아가고 있
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과 경(敬)(안정되고 공정하며 객관적인 자세로 하는 일에 임하는 것)을 바탕으로 공부에 힘써 성숙한 인격인으로 되도록 하는 것을 인성교육으로 파악.
라. 정리
1) 인성교육
인성교육이란 바람직한 인격을 지닌 사람을 기르고자 하는 도덕교
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지능을 소유한다고 주장한다. 또 철학자 DREYFUS(WHAT COMPUTERS CAN\'T DO 의 저자)는 완전한 인공지능의 가능성을 주장하는 컴퓨터 과학자들의 논리가 몇 가지 가정에(생물학적, 심리학적, 인식론적, 존재론적) 근거를 두고 그 논리의 모순성을 지적
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과정에서 도덕성 발달 단계를 교육적 처방을 위한 증거자료로 활용해야 한다고 지적한 것은 교육적으로 중요한 의미를 갖는다(전경희, 2003).
Ⅳ. 콜버그 이론의 시사점과 비판
1) 콜버그 이론의 교육적 시사점
(1) 교과내용면
도덕적 딜레마를
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4) 모형에 대한 비판과 보완해야 할 점
3. 모형의 7차 바른 생활․도덕 교과에의 적용 가능성과 의의
1) 7차 바른 생활․도덕 교과에의 적용 가능성
2) 딜레마 모형의 7차 교육과정에서의 의의
4. 모형을 경험해 볼 수 있는 자료
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