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도덕적 앎의 본질이 이성적인 것이라면, 정의적 영역의 도덕적 정서는 감정적인 것에 근거를 두고 있다. 이성적으로 가치를 알고, 합리적인 추론 과정을 통해 합리적인 판단을 할 수 있는 사람이라 하더라도 도덕적으로 감정을 공감할 수 없
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도덕과 교수·학습의 구성주의적 대화 학습 모형, 교육마당21
2. 교육부(1997), 도덕과 교육과정, 대한교과서주식회사
3. 이택휘 외 4인(1998), 도덕과 교육의 이론과 실제, 서울 : 교육과학사
4. 조강모(2001), 초등 도덕과 교육과정 수업 평가, 광주교
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도덕과교육론》, 하우
· , 박병기, 《윤리학과 도덕교육 1·2》, 인간사랑
· 서강식, 《도덕·윤리과 교수-학습과정》, 양서원, 2000.
· 유병열, 《도덕교육론》, 양서원
· 이인재, 《초등 도덕교육의 이론과 실제》, 두손, 2003.
▶ 논문
· 배연경,
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론이 될 수도 있을 것이다. 인지적 측면과 정의적 측면이, 즉 정의와 공감이 모두 도덕적 동기의 중요한 근원이 되는 것처럼, 다원화되어지는 발달심리학에서 우리가 통합적 관점을 지향하는 것은 반드시 요구되는 예비교사로서의 덕목은 아
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발달시킬 수 있도록 충분한 기회를 주는 데 목적.
33.칸트
-양육 : 자연적 성장이 원만하게 잘 이루어지도록 함
-훈육 : 교육을 통해 동물적인 본성을 인간적 본성으로 바꾸는 것.
-도덕적 도야
*복종의 원리
*진실성의 원리
*사교성의 원리
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도덕적 판단을 행위로 연결시키지 못하는 도덕교육의 한계를 보완할 수 있을 것이다 정윤경, 나딩스의 배려윤리와 도덕교육, p25
. Ⅰ. 서 론
1. 문제제기
Ⅱ. 본 론
1. 사 례
2. 분 석
가. 콜버그의 3수준 6단계
나. 나딩스
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론/ 학지사/ 2005/
장미경/ 보육학개론/ 태영출판사/ 2006/
이소희/ 아동보육론/ 대왕사/ 2005/
임수양/ 방과 후 아동지도 프로그램개발론/ 학문사/ 2001/
김진이/ 포괄적 아동보육서비스/ 고헌출판사/ 2002/
조인숙/ 방과후 아동보육시설 운영의 이론과
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도덕을 와닿게 만드는 과정은 적을 것이라고 확신합니다. 타인의 정념의 비교적 순수하게 공감할 수 있고 이러한 정념의 교류과정을 통해 자신의 정념을 상대적으로 수월하게 수정할 수 있는 시기에 흄의 이론은 적절하다는 생각이 들었습니
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발달이론
1) 심리사회적 발달단계
(1) 심뢰감 대 불신
(2) 자율성 대 수치
(3) 주도성 대 죄의식
(4) 근면성 대 열등감
(5) 자아정체감 대 역할혼미
(6) 친밀감 대 고립
(7) 생산성 대 침체
(8) 자아통합 대 절망
Ⅳ. Kohlberg(콜버그)의 도덕성 이
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도덕교육의 이해』, 백의 Ⅰ. 들어가며(왜 통합적 인격교육인가?)
Ⅱ. 통합적 인격교육 이론 개관
1. 인격의 개념과 특성
가. 인격의 개념
나. 인격의 특성
다. 인격의 기능
라. 인격의 발달
2. 인격교육의 사
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