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발달의 기초
<2>신체 및 운동기능의 발달
<3>정서의 발달
<4>성격의 발달
제 3절 발달이론
<1>Piaget의 인지발달이론
<2>Vygotsky의 인지발달이론
<3>S. Freud의 성격발달이론
<4>Erikson의 심리․사회적 성격발달이론
<5>콜버그의 도덕성발달이
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적 성장을 위해 중요하다고 피력하
였다. 그는 학교 내에 정의로운 공동체(just community)를 건설하여 학
생들이 민주주의를 경험할 때 도덕성이 발달할 수 있다고 주장하였다.
신랄한 비판에도 불구하고 콜버그는 도덕발달이론의 확립 및 도덕
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도덕적 요구에 부응하기 시작하는 이후의 과정에 오히려 새로운 도덕 교육이 지속적으로 필요하다.
3. 콜버그 도덕발달이론에 대한 비판
콜버그 도덕발달이론은 다른 많은 도덕적 가치 중에 정의(justice)를 중심으로 한 도덕성 이론이다. 그러
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적인 정확한 근거가 제시되지 못했다는 것이다. 즉 인간의 사회정서발달에 대한 기술만 있고 설명이 없다. 예를 들면, 노년기의 지혜가 어떻게 성숙의 일부분인지 분명하게 설명해 주고 있지 않다는 것이다. I. 콜버그의 도덕성 발달이론
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발달에 의해 결정된다는 것이 콜버그의 생각이다.
도덕판단과 인지의 성숙은 상호 관련되어 있다. 그러나 양자는 구별된다. 콜버그의 연구에 의하면, 지능(IQ)과 도덕적 성숙의 상관관계는 .35～.50이다. 지능검사는 도덕판단에서 추론 과정의
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도덕적 판단은 나이, 교육, 지능지수(IQ)와 사회경제적 지위와 정비례적인 관계를 보였다(Colby, Kohlberg, Gibbs & Lieberman, 1983).
III. 피아제와 콜버그 도덕성 발달이론의 비교
또 다른 연구에서는 Piaget나 Kohlberg가 생각했던 것보다 아동들은 더 빨리
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발달이 단순히 행동변화가 아닌 보다 큰 분화와 통합, 적응으로의 변화를 의미하는 것으로 보았다. 콜버그는 도덕발달은 정의적인 것이 아니며 인지발달은 도덕발달의 필요조건이라고 가정하였다. 피아제의 이론같이 중점을 도덕적인 행위
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적 도덕원리 지향 단계 : 이 단계는 보편적
도덕원리에 대한 확신으로서의 도덕성을 발달시킨다. 인간
존엄, 평등, 정의 등 보편적 원리가 있으며 이러한 원리에
의해 도덕적 행동을 하려고 한다.
(3) 셀만의 사회적 조망 수용의 발달이론
셀만
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도덕발달 3수준 6단계
콜버그의 이론은 일부 경험적인 경증을 받기도 하였지만 인습 이후의 도덕성 발달에 관한 경험적 연구에 대한지지가 미약하고, 도덕적 행동과 도덕적 판단의 일치성 문제, 여자와 아동의 도덕성 발달에 대한 명확한 설
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발달한다는 것이 밝혀져 왔지만, 어떤 사회에서는 후인습적 도덕성을 찾아볼 수 없다. 비판가들은 Kohlberg의 후인습적 도덕단계들은 서구의 이상적인 정의를 반영한다고 지적하고 있다. 따라서 이 이론은 비서구적인 사회에 살고 있는 사람들
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