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증진 1.자아심리이론
ㅡ등장배경
ㅡ자아심리이론가
2.자아심리이론의 특성
ㅡ인간관
3.자아심리이론의 기본적 전제
4.Erikson의 주요 개념
5.심리사회적 발달단계
6.사회체계에 대한 이해
7.사회복지 실천에서의 적용
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이론」서울:교육과학사
이혜숙(2009)「Herbart 교수이론이 교실수업 실제에 주는 함의」한국교원대학교 교육대학원 논문
이정화(2003)「헤르바르트 교육론에 근거한 초등학교 무용교수법 연구」동아대학교 교육대학원 논문 1. 헤르바르트(J
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도덕과교육 일반학습모형(일반수업모형)
Ⅵ. 실과교과교육 일반학습모형(일반수업모형)
1. 수업 전
2. 본 수업
3. 수업 후
4. 평가
Ⅶ. 바른생활교과교육 일반학습모형(일반수업모형)
1. 수업 전
2. 본 수업
3. 수업 후
4. 평가
참고문
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이론은 무의식적 충동이 모든 행동의 동기라고 보면서도 보편적으로 인간은 무의식적 충동을 조절할 수 있는 초자아와 양심을 발달시키기는 과정이 있기에 결정론적 인간관이 그렇게 비관적일 필요는 없다고 본다. 또한 아동에 대한 직접 관
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도덕을 그 타당성의 기초와 목적으로 하여 실현하도록 노력하고 있으며 그렇기 때문에 법과 도덕은 될 수 있는 한 상호협력하여 공동선을 달성하려는 성질을 갖고 있는 것이다. 서론
1.도덕적으로 옳은 것
2.인간이 지켜야 할 도리와 기
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이론
- 행동주의 이론에서는 발달은 환경으로부터 학습을 통해 일어난다고 본다. 즉, 아동의 행동은 외부 환경과 상호작용하면서 점차 형성되어지며, 환경이 변화되면 행동도 변화 된다고 본다. 행동주의 이론은 근본적으로 모든 유기체의
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도덕과 교육의 이론, 인간사랑
박석주(2005), 쉽게 하는 도덕과 수업의 실제, 삼남
강성률(2005), 철학의 세계, 형설출판사
<논문>
김정신(2005), 아리스토텔레스의 덕 이론과 도덕 교육 - 실천적 지혜와 도덕적 덕의 상호 작용을 중심으로, 경인
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도덕의 기초로서 유용성 또는 최대 행복의 원리를 받으들이는 이론은 행위들이 행복을 증진시키는 성향을 지니고 있는 정도에 비례하여 옳으며 행복에 반대되는 것을 증진시키는 경향을 지니고 있는 저 고대 - 아리스토텔레스, 플라톤 ,
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이론은 무의식적 충동이 모든 행동의 동기라고 보면서도 보편적으로 인간은 무의식적 충동을 조절할 수 있는 초자아와 양심을 발달시키기는 과정이 있기에 결정론적 인간관이 그렇게 비관적일 필요는 없다고 본다. 또한 아동에 대한 직접 관
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나. 직관적 사고
다. 자아중심성
라. 물활론적 사고
마. 도덕적 실재론
바. 꿈의 실재론
3. 구체적 조작단계(6~12세경)
4. 형식적 조작단계(13세~)
IV. 구체적 조작기와 형식적 조작기의 비교
V. 피아제이론의 비판
* 참고문헌
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