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수적인 것도 충분한 것도 아니라고 보는 것이 가능하다. 그러나 이러한 이해는 피아제의 관점에서 볼 때에 이후의 발달적 성취라고 할 수 있으며, 바로 협동의 도덕성이 지니고 있는 중요한 특징인 것이다.
카니올의 관점은 피아제의 설명보
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수 있다.
초등학교 3학년 1반 ○번 이름 :
역할극을 보고, 김 페트리샤에게 해줄 말을 빈 칸에 적어 봅시다.
친구들은 페트리샤에게 무슨 말을 할 수 있을까요? ( 도덕 )과 교수-학습 과정안
도덕적문제 사태 제시
동기유발
학습목표
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할 수 없다는 것을 알려준다.
마지막으로 나는 ‘수업시간에만 국한되어 객관적인 지식 나부랭이를 전달하는교육보다 실생활에서 행해지는 생생한 교육이 세상을 펴칠 우리들의 교육의 밑거름이 될 것이며 우리에게 진정필요한 교육이 아닐
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도덕적 문제들
●들어가기 전
●영화 속 문제들에 대해서 생각해보기
1. '성공의 덫' 그 유혹에서 자유로울 수 있는 인간이 얼마나 될까?
2. 매스미디어의 조작된 연출, 공리주의로 정당화 할 수 있을까?
3. 모르면 행복하다? -진실은
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있다. 1.피아제 도덕교육론의 이론적 기초
-사상적 배경
-인지발달 이론의 주요 가정들
2.피아제의 도덕발달 이론
-게임의 규칙들
-성인의 강제와 도덕적 실재론
-정의감의 발달
3.피아제의 도덕교육관
4.요약 및 정리
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도덕적 판단 단계는 2단계가 있는데, 제1단계에서는 강제적인 도덕성 단계이고, 제2단계에서는 협동의 도덕성 단계이다. 따라서 아동들의 도덕적 개념이나 권위에 대한 존중, 그리고 벌과 규칙에 대한 관념도 발달단계에 따라 달라질 수밖에
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수단이며, 상벌식 강제 수단도 되도록 제한해야 한다.
행위의 근거를 파악하는 교육
도덕적 판단능력을 길러주기 위해서는 행위의 근거를 따지는 교육이 필요하다. 도덕교육의 목적은 점진적으로 보다 적절한 도덕적 판단을 할 수 있는 인지
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도덕은 구분되어야 하고, 또 각기 담당하여야 하는 본분을 잊어서는 안된다. 그러한 각가의 본분은 동시에 법과 도덕의 한계이기도 할 것이다. 서론
1. 법의 외면성과 도덕의 내면성
2. 법의 강제가능성과 도덕의 강제불가능성
3. 법의
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수 있고 또 그안에 내제되어있는 동일성의 강제라는 현대사회의 합리성을 이해할 수 있다.
*참고문헌
-그랜트 매크레켄 저, 1996, [문화와 소비], 문예출판사
-\'한줌의 도덕-상처입은 삶에서 나온 성찰\' 아도느로, 최문규 옮김, 솔 출판사
-\'푸
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도덕적 권위를 발달시키는 것은 다른 목소리들 간의 대화와 협력적 관계를 통해서이다. 따라서 내러티브 접근법의 교수학습 원리는 다양하고 이질적인 도덕적 목소리들을 학생들이 개방적으로 접해서, 주체적으로 선택할 수 있도록 안목을
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