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윤리학의 구성요소들 이외에 참다운 의미의 학설이라고는 없었다.
그의 노력을 학설로 완성하고 참다운 철학으로 수립하는 일은, 플라톤과 아리스토텔레스에게 넘겨졌던 것이다.}
小 소크라테스 학파
{소크라테스가 죽은 뒤 그 당시로 말하
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차이점
6.전통적 철학과 교육
(1)관념론과 교육(플라톤, 데카르트, 버클리, 칸트, 헤겔)
(2)실재론과 교육(아리스토텔레스, 토마스아퀴나스, 베이컨, 로크)
(3)자연주의와 교육
(4) 실용주의(pragmatism)와 교육
7.현대의 교육철학
(1)진보
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존재한다면 악은 어디서 오는가―보에티우스의 윤리학
7. 운명에 대하여, 불운에 대하여
8. "이미 알고 있는 것에서 모르는 것을 향하여"
9. "행복이 불행으로 되고 불행이 행복으로 된다"
10. 고대철학으로부터의 발전
끝―보에티우
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플라톤
④ 아리스토텔레스
정답 ④
풀이
아리스토텔레스는 교육의 궁극적인 목적을 행복에 두고 진정한 행복은 개인이 지니고 있는 기능이 잘 발휘됨으로써 얻어진다고 보아 개인완성의 3단계로서 ‘신체적 반응 → 도덕적 습관의 형성 →
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플라톤
1.1.4. 아리스토텔레스
1.2. 헬레니즘시대의윤리
1.2.1. 스토아학파
1.2.2. 에피쿠로스학파
1.3. 중세 그리스도교의 윤리
1.3.1. 교부철학
2. 서양 윤리의 전개
2.1. 근대 경험과 합리론
2.1.1. 경험론
2.1.1.1. 베이컨
2.1.1.2. 홉스
2.1.1.3. 흄
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목적임
- 소피스트 → 에피쿠로스 학파 → 경험론 → 공리주의 → 실용주의
②서양 윤리의 흐름은 의무론적 윤리와 목적론적 윤리로 나눌 수 있다.
* 의무론적 윤리
- 도덕 법칙의 명령에 따르는 것이 인간의 의무
- 행위의 결과보다는 행위의
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플라톤
◊ 아리스토텔레스
5. 그리스 교육이 현대 교육에 미친 영향
◆ 로마교육
1. 로마교육의 사회 문화적 배경
2. 로마교육의 시대적 구분
◊ 왕정 공화정 시대의 교육
◊ 제정시대의 교육
3. 로마의 교육 사상가
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존재와 무’
제8주: 바하니안의 ‘언어신학’과 현대기독교윤리의 전망
(뉴튼의 의미론적 좌표계에 입각한 도덕개념과 아인슈타인의 의미론적 좌표계에 입각한 도덕개념)을 먼저 소개하고자 한다.
2. 기독교윤리학의 형성배경을 설명하고 특
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플라톤(기원전 427-347년)
가. 이데아론
나. 상기설 : 영혼 불멸의 근거
다. 영혼론과 윤리학
라. 국가론
마. 교육론
바. 평가
4. 아리스토텔레스(기원전 384-322년)
가. 논리학
나. 형이상학
다. 자연학
라. 인간학 및 윤리학
마. 정치학
바.
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아리스토텔레스 윤리학 내에서 덕의 실행 없이 인간의 최선의 삶을 성취할 수 있다는 말은 아무런 의미를 갖지 못한다. Ⅰ. 공리주의의 개념
Ⅱ. 칸트의 사상
1. 칸트의 생애와 저술
2. 이성법과 실정법
3. 법과 도덕
4. 소유권과 국가
5
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