|
아리스토텔레스도 인생의 궁극적 목적은 행복이라 하지 않았던가. 칸트가 생각하는 행복한 삶이란 무엇인지 그의 생각이 궁금하다.
5. 참고문헌
1. 칸트 Immanuel Kant, 로저 스크러턴 지음, 시공사, 1999
2. 현대 윤리에 관한 15가지 물음, 가토 히사
|
|
|
아리스토텔레스 철학의 이해, 고려원, 1993, D.J앨런(역자: 김낙원) 1>서론
2>본 론
Ⅰ.아리스토텔레스
1. 인물 특성(연대기)
2. 저서에서 보이는 보편적 특성
3. 그의 업적에 대하여
Ⅱ.정치학
1. 아리스토텔레스와 플라톤과의 비교
2. 「
|
|
|
존재를 넘어서 있는 것”으로서 모든 실재와 세계 안에서 발견되는 모든 것들의 근원이 된다.
이상의 실재성은 확고한 것이며 다른 어떤 사실들보다도 두드러지게 분명한 것이다. 그리고 이러한 이상의 한가운데 바로 궁극적 이상으로서의
|
|
|
도덕과(도덕과교육) 이야기중심학습
1. 이야기의 중요성
2. 이야기 자료와 도덕적 딜레마 사태의 차이점
3. 수업에서의 이야기의 활용 방법
Ⅵ. 도덕과(도덕과교육) 의사결정학습
1. 의사 결정 과정 학습이란
2. 의사 결정 과정 학습의 절
|
|
|
방법론적인 자연주의
4. 자연주의와 체육
1) 자연주의 체육의 목적
2) 자연주의 체육의 개념
3) 자연주의 철학자들
5. 장자크 루소(Jean-Jacques Rousseau)
1) 소개
2) 루소의 주장
3) 대표적 저서 - 「에밀」
4) 루소의 발육의 5단계
5) 루소의 체
|
|
|
신체적 기관이나 신비적 힘의 작용을 의미하
는 것이 아니라 자연적 과정의 한 가지 현상에 해당한다는 것. 교육의 귀족주의적 근원
서양의 귀족주의
동양의 귀족주의
플라톤과 아리스토텔레스
귀족주의적 자유주의관
귀족주의 영향
|
|
|
아리스토텔레스의 철학은 스콜라 철학의 기초가 되었으며, 그의 교육이론은 후대에까지 지속적인 많은 사상가들의 교육이론에 영향을 주었다. 성 토마스 아퀴나스는 모든 행위자가 목적을 위하여 행동하고 인간 행위자가 행복을 위하여 행
|
|
|
작품과 사회의 변화』
본론2. 동아시아 3국 한중일 문예의 공통점과 차이점 및 주제에 대해서
동아시아 3국 한중일 문예의 차이점
동아시아 3국 한중일 문예의 공통점
결론. 동아시아 3국 한중일 문예의 주제에 대해서
|
|
|
목적
3, 교육의 내용, 방법 등에 대한 견해
4, 현대 교육철학의 대표적 유형과 각각의 특징
1) 진보주의(Progressivism)
2) 본질주의 (Essentialism)
3) 항존주의(Perennialism)
4) 재건주의(Reconstructionism)
5)실존주의(Existentialism)
참고문헌
|
|
|
플라톤, 아리스토텔레스, 크세노폰의 정치사상
Ⅱ. 근대정치사상
1. 근대성과 마키아밸리
2. 근대 자유주의의 발전
Ⅲ. 현대정치사상
1. 롤즈의 정의론
2. 하버마스의 소통이론
|
|
메뉴펼치기
