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위해 살아가기 위해서라는 가장 기본적인 생각에서 접근해야 된다는 확신이 들었다. 이러한 인문학에 대한 나의 입장과 이에 대한 자세의 근본을 세워 준 지은이에게 감사를 표하고 싶다. <끝> 1. 독서포인트
2. 저자
3. 감상문
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뿐이다. 그래서 새로운 세대의 주체들은 더 이상 집단의 강령이나 준칙을 거부하며, 최대한의 자유를 향유하길 바란다.
이러한 변화는 얼핏 보기에 포퍼의 바람대로 `열린 사회'가 되어 가는 징후인 듯 보이나 그렇다고 그의 희망이 다 이뤄진
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롬웰을 위해 쓴 것이라는 공격을 받았다.
이 책은 서론·결론 외에 4부로 구성되어 있는데, 제1부는 인간론, 제2부는 국가론, 제3부는 크리스트교 국가론, 제4부는 암흑의 세계론으로, 제3, 4부는 교회에 대한 비판을 담고 있다.
1. 「서설」
그는
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게 뵈어주기 민망할 정도다. 강바닥 뒤집어 엎고, 제 3의 도시를 건설하겠다는 소리가 사방에서 들려오는 현실. 추악하다. 건축가들 본인들이 바꾸기 어려운 현실이라면 사회 전체가 움직이고, 비판적인 인프라를 구축해야 마땅할 것이다. 이
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건물들은 도시를 삭막하게 합니다. 최근 여러 곳에 공원이 조성 되거나 도로가에 나무가 심어지긴 하였으나 아직은 미흡한 것 같습니다.) 그래서 우리나라의 건축에 관계 된 직업에 종사하는 분들이 앞으로는 현실에 안주하지 않고, 우리나라
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