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어난 신학이 되는 것이고, 그런 신학을 바탕으로 하는 기독교교육은 또 다시 새로운 문제점들을 계속 야기할 것이라고 생각하기 때문이다.
정리하자면 이 책에서 여러 현재 기독교교육의 문제점을 집어준 부분에 있어서 많이 동의도 되고 명
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신자들의 활발한 제자 활동을 모색할 수 있을 것이다. 저자의 조언대로 단 기간 내에 많은 것들을 할 수는 없겠지만, 시나브로 성장하는 공동체의 모습들을 경험하면서 하나님의 교회에 대한 사명을 이룰 수 있을 것이라 기대한다.
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인다. 복지 마인드라고 하는 사상이 바로 정립되어 사회복지 실천을 할 수 있도록 더욱 연구하여야 할 것이다.
결국 교회의 지도자들이 사회복지에 대해 연구하는 것은 그동안 근본적인 문제점들을 해결하고자 하는 노력의 일환이 되어야 하
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상시키고, 교회 구성원들이 역동적인 관계를 형성해나갈 수 있도록 지원하는 것 역시 교회의 지도자로서 필요한 역량이라 할 수 있다.
책에서는 더 나은 리더가 되려면 교회 내에서 자신의 역할과 자신의 정서적 발달 수준을 파악하는 것이
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편성, 성성, 사도성을 차례로 언급하고 있다. 저자는 물론 로마 가톨릭 교회를 그 대상으로 상정하고 있으나 개신교 독자들도 염두에 두고 논의를 진행하고 있다. 그래도 가톨릭 중심적인 시각이 있음을 부인할 수 없다.
6. 교회의 개혁과 나
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설교보다 더 위력있는 설교는 강단에서 내려온 24시간의 삶이라고 고백하는 것을 보았다. 그러한 삶의 근간에는 살아계신 성령님과 동행하며 친밀한 하나님과의 관계가 있다는 것을 보게 되었다. 정말 목회자의 어떤 노력과 힘으로는 이러한
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제24장을 근거로 해서, 개혁신앙인이 왜 불신자와 결혼하면 안 되는가를 두고 상세히 설명한다. SFC의 신조가 웨스트민스터 표준문서이므로, 모든 운동원은 저자의 가르침을 마음 깊이 새기며, 결혼 적령기가 되었을 때 어떤 태도로 배우자를
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보고 있으면 예수님을 보는 것 같은 생각을 주는 그런 목회자가 되고 싶다.
내가 가장 우선적으로 해야 할 준비가 있다면 바로 주님이 쓰시는 깨끗한 그릇이 되기 위해 나를 비우는 일이다.
앞으로의 사역지에서 교회를 부흥시키는 비결은 무
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가 잃어버린 전통임을 생각할 때 아쉬움이 많이 남는다. 기독교 학교에 대한 고민 또한 많이 하게 만든다.
올림픽과 스포츠에 대한 관점, 정치에 대한 언급 등은 우리에게 많은 고민을 제공해 준다.
SFC가 개혁주의 운동으로 어떻게 이 세상을
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모든 목회자들이나 신학생들에게 필요한 삶의 요소라 생각한다.
광염교회는 캄보디아 선교및 광염대학교를 설립하여 사역하고있다. 재난 현장을 누비는 한국기독교 연합봉사단으로 활동중인 광염교회는 다른 교회같으면 교회 간판을 걸고
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