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여자라는 이유로 억압받는 여성들을 대변함과 동시에 그런 사회의 현실에 대한 호손의 관념과 사상을 대변하는 또 하나의 호손이었던 것이다.
III. 결론
호손의 시대에 청교도주의는 특히 예표 예표 (豫表) 예언 따위를 미리 보여 주는 조짐
론
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여자대학교 대학원
신선미,2006<<장이머우 영화의 색채미학>>부경대학교 국제대학원
<서적>
클로디 브로이엘 지음, 1985, <<중국의 혁명과 여성해방, 하늘의 절반>>, 동녘
후지이 쇼조 지음, 김양수 옮김, 2001, <<현대중
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온 것이다.
나가면서
누구에게나 있는 가정은 누구에게나 평안한 복음자리는 아니다. 어떠한 가정에서든지 문제와 갈등은 존재한다. 그러나 그와 같은 갈등이 극단적인 양상인 폭력으로 표출되어지고, 이와 같은 현상이 장기간 지속될 때 가
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남자나 여자나 번화한 거리에서는 일 찾습니까? 라고 물어보는 사람도 있다. 이러한 사람은 캬바쿠라나 호스트크라브에서 일할 생각 있냐고 물어보는 사람일 것이다. 그럴 때에는 단호히 거절 하는 게 좋다.
이 글을 쓰면서 일본의 밤 문화인
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온다. 그녀는 모든 남자를 유혹하는 관능적 매력의 상징으로 많은 남자들의 선망의 대상으로 나온다. 다만 카르멘과 에스메랄다의 차이점이라면 카르멘은 한 남자의 운명을 파멸시키는 인물이며 에스메랄다는 한남자만을 사랑하는 곧은 여
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