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돌이나 가시가 있을 때에는 옆 사람에게 보이지 않게 조용히 뱉어버리거나 종이에 싸서 버리면 더욱 좋다. 식사 중에 기침이나 재채기가 나면 머리의 방향을 빨리 돌리고 손이나 손수건을 대어 남에게 침이 튀거나 지저분한 것이 보이지 않도
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돌싸움 ·쥐불놀이 ·탈놀이 ·별신굿 등은 집단의 이익을 위한 대보름 행사다.
< 출처 >
사진 http://blog.naver.com/e_adventure?Redirect=Log&logNo=140123823048
시진 http://kitchen.naver.com/category/twoDepth.nhn?oneDepth=270&twoDepth=274
사진 http://ckrgksgusl.blog.me/30099476662
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돌'임에 틀림없다. 이러한 걸림돌의 비껴감의 형태로서 때로 인격적, 역사적 '신-인'(예수 그리스도) 대신에 '가현설(docetism)'과 '합리주의(rationalism)'로서의 '신 너머의 신' 혹 '되어져 가는 신' 이라는 대안이 제시되기도 한다. 그러나 이같은 대
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의례적 성격을 지니고 있는 멕시코 음식은 보기에 좋으면서도 맛있게 양념된 다양하고 푸짐한 음식으로 인해서 세계적으로 잘 알려진 요리이다. 더욱이 매운 것을 잘 먹는 우리에게는 멕시코의 매운 요리 맛이 구미에 맞는 것 같다. 특히 멕
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돌림을 당한 대채공격으로 또래관계가 어려운 친구들이 생각나서 였을까? 그런 친구들도 아름다운 추억을 간직하고 싶을 텐데!....
누구나 조금 다르다는 것을 인정하고 받아들인다면 열등감이 사라지고 용기와 자신감이 생길 수 있다는 것
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따르면 거친 소리를 피해 '자비'로 읽었기 때문에 이에 따르기로 한다. (강관식, 『조선 후기 궁중화원 연구.상』, 돌베게, 2001, 20p) 1. 도화서(圖畵署)
2. 도화서의 화원(畵員)과 그 대우
3. 화원 가문
4. 자비대령화원(差備待令畵員)
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돌려 신라를 정통으로 한 신라정신을 발굴하기에 힘을 기울였던 것이다. 신라정신은 신라적 불교와 화랑도 정신으로 집약된다. 그래서 일연도 문명을 지키며 민족적 전통을 수호하기 위해 전승적 사료들을 모아 「삼국유사」를 엮었으리라
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의례용으로 착용하던 포가 조선말기 외출용 정장으로 완성된 것으로 마고자 차림으로 외출하는 것은 속옷을 입고, 나가는 것과 같다고 할 수 있다. 남자는 실내에서나 절할 때도 입는 것이 원칙이다. 여자는 외출할 때 숄을 두르기도 하지만
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의례는 항상 선조나 신들이 역사가 시작하기 이전 ‘아득한 그때’에 행했던 원형적 행위의 반복이며, 사람들은 히에로파니를 통하여 가장 통상적이고 일상적인 행위에까지도 존재를 부여하려고 노력한다. 1.‘성’(聖)과 ‘속’(俗)
2.
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의례 의식으로서, 진행할 때는 범패(梵唄)가 불리어진다.
통영과 고성지방을 중심으로 전승된 쌍계사·화엄사중심소리를 우담스님이 창원 성주사, 김해 장유암, 마산 근교에서 주석하면서 계승 발전시킨 것이 현재, 마산지역에서 전승되고 있
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