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문학의 갈래로서 신화, 전설, 민담, 뷔휘너와 현대문학 25권, 2005. 11
전경원, 허원기, 조평환, 『한국고전문학산책』, 건국대학교출판부, 2004
이민희 외 4인, 『깊고 넓게 읽는 고전문학 교육론』 3부, 창비교육, 2017
김나연, 신화콘텐츠를 활용한
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고전문학산책
설렘, 그리움, 동경
[ 들어가면서 ]
흔히 우리들은 푸르른 숲이나 아름다운 공원을 산책할 때면, 혼자만의 생각을 하면서 고민이나 반성도 하고 나무나 꽃, 활기찬 사람들을 바라보며 마음이 차분해지는 경험을 종종하게 됩니다.
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고전시가의 종합적 고찰」, 민속원, 2003.
최두식하상규 공저, 「古詩歌硏究」, 동아대학교출판부, 2002.
황병익, 「고전시가 다시 읽기」, 새문사, 2006.
전경원허원기조평환 공저, 「한국고전문학산책」, 건국대학출판부, 2004.
조동일, 「한국문
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것은 평시조 이후의 엇시조, 사설시조, 현대시조까지 이어지고 있다.
변화 (임진왜란을 겪은 후)
① 시조의 주제가 다양하게 변화하게 되었다.
- 작가 층의 확대로 주제도 다양해짐 → 솔직한 연애감정, 봉건제도의 모순에 대한 비판 등
② 형
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1-3. 설화의 구조
모티프 ① 설화 전승을 지속시키는 최소 단위
② 이야기를 이루는 핵
③ 특이하고 인상적인 내용
④ 이야기의 관념을 집약시키는 요소
⑤ 모티프 자체로는 이야기 형성 불가능
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자연을 동일시한 조화를 통해 영원한 화합을 이루고자 한다.
*출처
국문학개론 (김광순 외, 새문사)
한국고전문학산책 (조평환, 허원기, 전경원 공저, 건국대학교 출판부)
고려노래 속가의 사회배경적연구 (김쾌덕 지음, 국학자료원) 없음.
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문학에서 대해 고전문학의 모방을 넘어 창조성을 발휘할 수 있는 지침을 제시하고 천재의 각성을 촉구했다. 이러한 그의 사상은 괴테에서 큰 영향을 주어 질풍노도운동의 계기를 마련했다.
3. 1808년 10월에 에르푸르트에서 괴테를 만난 황제
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을 가지고 있음을 밝힌 것이다. 하느님을 공경한다는 것은 단순히 우리의 근본을 잊지 않는다는 생각에서 진일보한 것이다. 그리고 이는 일반이 이해하는 하느님이기는 하지만 그 하느님에 이러한 권능이 있음을 새로이 인식시키는 것이며
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“허생전”을 통해 경제가 어렵고 바른 상도가 무엇인가 제시해 주는 역할을 잘 한다면 시청자를 끌어들 일 수 있을 것이다.
4.각색내용
1) 기획의도 및 방향
① 기획 대상 : 고전 소설 ‘허생전’을 대상으로한 TV드라마
② 대상 : 30~60대 까지
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칼뱅파의 영향 아래 ‘세속 내에서의 금욕’을 통해 산업 자본주의의 토대를 구축한다는 사실을 베버가 중시하기 때문이다.
Ⅵ 『지배의 사회학』이 남긴 문제들
단순한 개인의 집합이 아닌 관계를 구성하며 구조화된 사회를 대상으로 그를
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