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동안의 편견을 지양되어야 하기 때문이다.
참고문헌
<참고서적>
권덕주ㆍ황병국 共著,《송사선주》, 신아사, 1987
김학주ㆍ이동향ㆍ김영구 共著,《중국문학사ⅠㆍⅡ》, 한국방송대 출판부, 1999.
전종서,《송시선주》,형설출판사, 1989
호
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아동학회 춘계 학술대회 발 표논문집.
이기숙(2001), 창의적이고 전인적인 인적자원 양성을 위한 유아교육 혁신, 유아교육정 책 과제, 교육인적자원부.
최연철(2003), 남자 유아교사로 살아가기, 열린유아교육연구, Vol 8, No 3.
조선일보, 2003. 1. 16.
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동 서양 음악이 교육적 의미가 가지고 있는 본연의 목적 즉, 그 음악의 원천이 서양이든 동양이든 아동의 창의력, 이해력 및 인성 발전이라는 관점에서 연구에 중점을 두었다. 이는 단순히 학습내용이나 교육적 역사가 아닌 학습자가 해당 수
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동일 ,「공동체에 있어서 유교적 가치의 함의 」,동양사회사상학회 , 東洋社會思想 (Journal of East Asian social thoughts) Vol.- No.4 [2001] Ⅰ. 서설 - 사회정의의 문제
Ⅱ. 동서양의 자유와 평등의 개념
1. 서양의 자유와 평등
(1) 서양의 자유의 개
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동서양의 서로 다른 건축문화를 이해할 수 있는 계기를 만들고 있다. 이러한 상보성의 가치는 건축계에서도 전통 계승이나 한국성의 표현 문제에 있어서도 가시적 형태의 문제를 떠나 공간적 적용이나 사상적 방법론으로서 제시될 수 있다
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동서양의 상이한 발전을 가져온 결정적인 원인은 동서양의 상이한 종교 사상이라는 점을 입증해 보이고자 하였다. 그는 유럽에서 자본주의 출현에 종교 사상이 하나의 결정적 변수로서 작용함으로써 자본주의 사회에로 변하는 데 기여했다
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동서양을 연결하는 해상교통의 요충지에 위치하여 최적의 지리적 여건을 갖추고 있다. 이와 같은 지리적 여건은 태평양항로의 중간 경유지 역할, 아시가원이 환태평양에 연결되는 중계항 역할과 유라시아 해상항로상의 기종점 역할을 동시
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동·서양을 막론하고 교육의 궁극적인 목표는 심신의 조화로운 발달을 통 한 올바른 인격을 형성하는 이른바 ‘전인교육’이라고 할 수 있다. 참된 교육은 이론이나 기술적인 지적정보를 전달하는 교육과 인간을 만드는 도덕교육이 적절히
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동서양의 하모니를 위한 창의학. 서울 : 학문사.
전경원(2006). 창의성 교육의 이론과 실제. 서울: 창지사.
조연순, 성진숙, 이혜주(2008). 창의성 교육. 서울 : 이화여자대학교출판부.
김보경(1999). 창의적 문제해결력 신장을 위한 방안 모색. 이
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장기적으로 아동을 양육할 수 없을 때 단 기 또는 장기간 대리 양육하도록 하는 제도이다. 그러나 우리나라는 피학대 아동 을 그 가정으로부터 격리하여 곧바로 위탁가정이나 집단수용시설에 입소시킬 때는 피해아동에 대한 적절한 치료가
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