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5세기 중엽에 이르면 안견은 조선시대 최고의 산수화가로 곽희파화풍을 토대로 마하파 화풍 등 다양한화풍을 종합하여 독자적인 [안견파화풍]을 이루었다. 이 화풍(양팽손, 정세광, 신사임당, 이정근, 이징등)은 조선초기는 물론 조선 중기에
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회화사적 의의에서 안견 회화의 독 자성과 조선 초기 회화의 의상을 확인하는 좋은 계기가 될 것이라 믿는다.
안견은 안평대군의 귀중한 먹을 훔쳤다가 들키는 바람에 안평대군과 결별을 하게 되는데, 이것이 정말로 앞으로 있을 일을 예견하
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회화사, 일지사, 1993
박용숙, 한국미술의 기원, 예경, 1990
이동주, 한국회화사론, 열화당, 1987
손인수, 교육사교육철학연구, 문음사, 1994
허균, 전통미술의 소재와 상징, 교보문고, 1994
김종태, 한국화론, 일지사, 1993
동양회화사상, 일지사, 1984(연
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회화사 삼천년, 양신, 학고재
동양회화이론서, 갈로, 미진사
동양미술사, 김청강, 을유 1. 들어가며
2. 회화
3. 산수화
(1) 북송화. 남송화의 성립
(2) 북송의 산수화단
(3) 남송의 원체 산수화
(4) 재야화파인 남종화
4. 화조화
5. 인
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동양 미술사 /마츠바라 사브로 지음/ 김원동,한정희 외 역/예경/1993년
-일본 수묵화의 세계/가나자와 히로시, 마츠시타다카키 지음/ 강덕희 역/예경/1995년.
-일본 회화사/야키야마 테루카즈 지음/ 이성미 역/ 예경
-일본 미술사/열화당/1978년
-중
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