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동족상잔의 처참한 비극의 전쟁이라고 볼 수가 있다. I. 서
1) 한국전쟁의 의미2) 한국전쟁의 배경
* 국내적* 국외적
3) 한국전쟁의 원인
* 북침설 - 북한의 입장 * 남침설 - 남한의 입장
II. 한국전쟁의 분석
1) 한국전쟁의 순서 (표 만들
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동족 상잔이라는 한국전의 기억을 피상적으로 접하게 되는 분단국가의 관객들에게 던져지는 문제인 동시에 사회적 폭력성으로부터 유리된 민주국가의 관객들에게 던져지는 개인의 문제이다. 인간이 과연 폭력적인가 따위의 본질적인 질문
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피우지도 못한 채 하루살이처럼 전사한 순국선열들을 기억해야 합니다. 오늘의 대한민국이 만들어진 것은 이름도 없이 빛도 없이 나라 위해 사라져간 전우들의 생명값입니다. 그 터전 위에 숨을 쉬고 자유와 번영을 누리고 있는 우리는, 그들
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비극 말고도 그것이 한민족의 정신 영역에 끼치는 악영향의 내포적 의미망은 엄청난 것이라는 점을 상기할 필요가 있다. 삼면이 바다로 둘러싸여 있고 대륙과 연결된 이북 쪽이 막혀버린 우리는 갈 데 없는 섬사람 형국에 처해졌다. 그리하여
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동족상잔의 비극에 휘말리게 된 것이다. 그리하여 1950년대 우리의 역사를 관통하는 시대사적 명제는 전쟁에 의한 참혹한 파괴와 이것의 복구로 규정지어진다. 김윤식·김우종 외 38인,『한국현대문학사』, 현대문학, 1989, p.344
이렇듯 50년대는
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동족상잔의 비극적 전쟁으로 생긴 \'적군 묘지\' 앞에서 그들의 죽음에 대한 애도와 통일에의 염원을 노래한 작품이다. 적에 대한 적대 의식이나 증오보다는 동포애와 인간애로부터 우러나오는 관용과 연민을 바탕으로 하고 있다. 생사를 가
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동족상잔의 비극이 닥치고 3년여의 전란 속에 여러 문인이 납북 실종 폭사 등의 불행을 겪었다. 이외의 문인들도 종군 피난 들의 불안정한 생활로 인해 작품 활동에 있어 상당 기간 공백기를 가졌다.
전란이 수습되고 6■25 이전에 창간된 <
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단독선거였다. 비록 그것이 시대적 현실에서 어쩔 수 없는 선택이었을지라도 적어도 북한을 그렇게 배제하지말고 한민족으로서 더많은 대화와 의견조율을 했더라면 어떻게든 동족상잔의 비극만이라도 막았을지도 모른다. 그리고 두 번째,
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동족상잔의 비극을 체험하게 된다. 힘없는 민중들은 종교인들 간의 추악한 헤게모니 투쟁으로 인해 폭력과 학살의 대상이 되어야만 했다. 신앙을 지키기 위해 시작한 성전이 자신들의 이익을 지키기 위한 추악한 전쟁으로 변질되었던 것이다
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동족상잔의 비극까지도 벌어지게 되지 않았던가..
좌익이 나쁘고 우익이 좋다, 혹은 우익이 나쁘고 좌익이 좋다. 이런 결론은 내리고 싶지 않다. 단지 어느 사상이든 이점이 있으면 단점이 있고, 누구든 자신만의 사상을 가질 수 있는 권리가
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