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한 마음이 들어서 4번이나 탈옥할 생각을 해서 그 죄가 더 무겁게 되었지만 배고픈 조카가 있는데 그에 눈에 법이라는 것이 과연 법의 준수라는 생각이 떠오르기를 바라는 것인가 지금 그 사회에서는?? 우리나라 속담에만 해도 곡간에서 인심
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고문대에 캄파넬라가, 단두대에는 토머스 모어가, 약사발에는 소크라테스가, 그리고 십자가에는 예수 그리스도의 이름이.
위고의 말대로 사형은 잔인하고도 야만적인 형벌이다. 설사 범죄인이 스스로 인간이기를 포기한 야수라고 할지라도
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레미제라블이 발산하는 매력과 가치는 굉장히 상당하다는 것을 상기시키며 끝으로, 글을 마무리 하고자 한다.
참 고 문 헌
<단행본>
주명철, 『오늘 만나는 프랑스혁명』, (소나무, 2013)
이세희, 『프랑스 혁명사 연구』, (부산대학교 출판
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사람들에게 신뢰를 받는 것은 사회적 약자를 위한 행동을 하기 때문이다. 창녀가 되어버린 여자의 자식을 딸로 거두어 생활한다. 혁명에 참가한 학생들의 신분을 보면 돈 없는 시민이 아니라 부유하고 높은 신분을 가진 사람이 있음을 볼 때
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는 사람을 행복하게 해 주는 것이 진짜 사랑이라는 것을 나는 느낄 수 있었다. 한 신부님의 사랑이 여러 사람에게 퍼져나가 그 세상을 조금씩 따듯하게 만들었다. 우리도 각자 남에게 사랑을 베풀 수 있다면 소설 속에서 나타나는 사회보다 더
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양심이라는 인간의 기질이 남아있다. 그의 죽음이란 선택이 어리석었다 할지라도 그는 나에게 냉철한 그러나 양심을 버리지 못한 너무나 매력적인 인간의 모습으로 다가왔다. 양심을 인정한 휴머니즘의 실천자, 그가 바로 자베르인 것이다.
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레아 살롱가가 부른다.
테나르디에 (Thenardier) 부부 : 악독하고 돈 밖에 모르는 인물들로 어린 코제트를 맡아서 학대하는 인물이다. 부랑자들을 데리고 혁명이 일어난 후 희생자들의 주머니를 털고 코제트와 마리우스에게 장발장은 살인자라고
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레전드 띵작 센과 치히로의 행방불명 비하인드｜방구석1열｜JTBC Voyage, 210613
https://www.youtube.com/watch?v=HVIqq5OOA2w&t=469s&ab_channel=JTBCVoyage
레미제라블 속 혁명이 일어날 수밖에 없었던 프랑스 사회 #highlight #책읽어주는나의서재 EP.8, 티비엔 스토리,
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하고 그것을 처벌함으로써 사회 정의를 실현시키기 위해서이다. 따라서 법의 집행은 개개인의 존엄성을 침범하지 않는 범위 내에서 사회 공공선을 실현하는 방향으로 이루어져야 할 것이다.
그러나 이보다 더 중요한 것은 공정한 법의 집행
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, 전설을 발견하는 일은 분명 은밀하고 즐거운 경험이 될 것이다. 이러한 소중한 경험을 수업을 통해 전해주신 교수님께 감사의 말씀을 드리며 이 어설픈 서평을 마치도록 하겠습니다.
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