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신학\' 수업을 통해서 기대하는 바가 크다. 하나님께서 21세기를 이끌어 나갈 한국 교회 지도자들에게 신선한 충격과 도전을 주는 수업이 되길 간절히 소망한다. 수많은 사상과 프로그램을 좇아 이 시대를 변화시키려는 움직임이 신학계 안에
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(7)디아스포라(Diaspora Judaism:흩어지다)
제2강 신약문서의 성격
1. 한 권의 책이면서 다양한 책들의 집합으로서의 신약성경.
1) 한권의 책(Book)
2) 다양한 책들(Books)
(1) 형식의 다양함.
(2) 저자와 연대, 저작 목적의 다양함.
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신약성서 시대의 유대인의 생활과 신앙
1. 팔레스틴과디아스포라에서의 유대인의 사회적 상황
2.예루살렘의 성전 의식
3. 회당
4.성서, 율법, 전승
5.하나님과 인간
6.미래적인 구원
제 2 부 신학성서의 헬라주의적-로마적 배경
제 1
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신약의 연관성을 중심으로 성서의 통일성을 이야기한다.
5. 종교개혁이후에서부터 현대까지의 신학적인 흐름
16세기의 종교 개혁이후 루터주의와 칼빈주의가 발생하였다. 16세기에 개혁을 일으킨 루터나 칼빈의 사상은 굉장히 역동적(Dynamic)
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아브라함도 다윗도 우리도 믿음으로 구원을 받게 되었다.
구약도 약속이고 신약도 약속이다.
바랄 수 없을 때에 바랐다. - 모든 소망에 대항하여
아브라함은 창조신앙, 부활신앙을 믿었다.
은총을 통하여
선물적, 과제적 성격이 있다.
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신학의 앞으로의 전망과 연련해서 볼 때 기는 본격적으로 사물을 원천에서 파악하려는 그런 주제라고 봅니다. 저는 민중이라는 것은 바로 이 기의 담지자라는 가설을 갖고 어떻게 보면 신념을 갖고 지금 관심을 집중시키고 있습니다. 기는 결
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4. 구약성경에 나타난 교회 개척…………………………3
5. 신약성경에 나타난 교회 개척…………………………4
Ⅲ. 결론……………………………………………………6
Ⅳ. 참고문헌…………………………………………………7
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신학 上, 下』 (서울: 크리스챤 다이제스트, 2000)
Paul Helm, 손성은 옮김, 『회심, 하나님께로 돌아서다』 (서울: SFC, 2003)
Peace, Richard, 김태곤 옮김, 『신약이 말하는 회심』 (서울: 좋은씨앗, 2001)
Philip yancey, 정영재 옮김, 『비망록』 (서울: 좋은씨
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신학사전, 광주 가톨릭대학, 1984
위르겐 몰트만, 정치신학, 정치윤리, 조성로역, 대한기독교서회
서광선, 정치신학과 정치윤리, 기독교사상, 1992년 3월호 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 정치와 윤리의 관계에 관한 역사적 개관
1. 구약
2. 신약
3. 희랍철
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10장 영적 역동성과 선교 85
제3부 지역적, 세계적 상황에서의 선교 85
제11장 상황화와 선교 86
제12장 기독교와 타종교의 만남(복음주의 종교신학을 위하여) 86
제13장 선교의 필요성(세 가지 불편한 질문) 87
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