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사회현상이 쟁점이 되고 언론에 많이 노출되기 시작하였다. 여성, 남성, 성소수자, 이주민, 다문화가족 등을 가리지 않고 ‘더럽다’, ‘역겹다’, ‘증오’, ‘극히 혐오스러움’ 등의 표현을 사용하여 상대를 공격하고 공포로 몰아넣는다.
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사회복지법제론”, 법문사, 2011
- 최경옥, “한국의 다문화가족지원법상 이주근로자와 그 가족의 기본권”, 한국비교공법학회, 2011
- 이종복외, “다문화사회의 이해와 복지”, 양서원, 2012
- 서병훈, “국제결혼 이민자가족의 다문화 사회통
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조사도구
2.3.1. 결혼안정성
2.3.2. 역할수행
2.4. 자료분석방법
3. 본론-II (연구결과)
3.1. 역할수행
3.2. 결혼안정성
3.3. 역할수행과 결혼안정성의 관계
3.3.1. 일상생활지지
3.3.2. 성생활만족도
3.3.3. 부부간 갈등
4. 결론 (요
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다문화주의: 현실과 쟁점. 서울: 한울아카데미
-오은순 외(2007). 다문화교육을 위한 교수학습지원 방안 연구. 서울: 한국교육과정평가원
-김재우(2006). 다문화사회로의 전환: 국제결혼 가정자녀의 교육지원방안
-권창홍(2008). 올바른 자녀교육과
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다문화주의: 현실과 쟁점. 서울: 한울아카데미
-오은순 외(2007). 다문화교육을 위한 교수학습지원 방안 연구. 서울: 한국교육과정평가원
-김재우(2006). 다문화사회로의 전환: 국제결혼 가정자녀의 교육지원방안
-권창홍(2008). 올바른 자녀교육과
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다문화주의: 현실과 쟁점. 서울: 한울아카데미
-오은순 외(2007). 다문화교육을 위한 교수학습지원 방안 연구. 서울: 한국교육과정평가원
-김재우(2006). 다문화사회로의 전환: 국제결혼 가정자녀의 교육지원방안
-권창홍(2008). 올바른 자녀교육과
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가정에 대한 의무감과 더불어 학습을 병행하고 있다.
평생교육의 주 대상은 자신을 개발하여 자신의 삶의 질을 향상시키려는 성인 학습자들이다. 따라서 이들의 학습 요구를 충족시키면서 사회발전을 이끄는 역할을 하는 것이 평생교육의 주
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사회에 세계화개방화를 촉진시키면서 이주 노동자, 국제결혼여성, 혼혈아동 및 다문화가정 자녀의 비율을 지속적으로 증가시키고 있다. 이제 한국사회에 체류하고 있는 외국인은 180여 개국에서 온 장단기 및 미등록 체류자를 포함하여 118만
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결혼이민자적응지원에 관한연구”, 원광대, 2008
- 이종복외, “다문화사회의 이해와 복지”, 양서원, 2012
- 서병훈, “국제결혼 이민자가족의 다문화 사회통합을 위한 정책적 지원방안 연구”, 호서대, 2011
- 이명옥, “다문화가족 해체 예방을
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다문화사회에 대한 우리의 인식
우리 사회에서는 이주근로자와 결혼이민자가 가지고 있는 여러 가지 법적인 지위를 경외시한 채 여러 가지 인권침해 및 차별적인 행동을 하는 경우가 종종 일어나고 있다. 결혼이민자에 대한 가정폭력, 경제
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