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문화
이영미, 서태지와 꽃다지, 한울 ③ / 새로 쓰는 청소년 이야기 1·2, 또하나의문화. ①
이기연, 날아라 장산곶매야, 한울 ① / 최준식, 한국인에게 문화가 있는가, 사계절 ②
유홍준, 나의 문화유산답사기1-2-3, 창작과비평사 ② / 강준만, 대
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나무
유시민 『부자의 경제학 빈자의 경제학』푸른나무
유종호 『시란 무엇인가』 민음사
유홍준『나의 문화유산답사기』창작과비평사
이문구 『관촌수필』 솔, 문학과 지성사
이상화 외『새로쓰는 성 이야기』 또 하나의 문화
이순신
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나의 문화유산답사기」의 저자 유홍준 교수도 지적했듯이 우리는 관촉사 은진미륵에 대한 미적 기준을 서양의 고대 그리스 조각양식으로 놓고 보면 정말 형편없는 구조물이란 평가를 내릴 수 밖에 없다. 이런 미적 비례는 동양의 예술작품
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문화’
‘조경설계의 실제Ⅰ’ : 지문당
‘조경학’ : 김광래
‘전통조경일반Ⅲ’ : 경희대학교 조경학과 치, 1992
경희대학교 조경학과 치 회지 제 27권, 1996
‘나의 문화유산답사기Ⅰ,Ⅱ’ : 유홍준, 창작과 비평, 1994
지피(地皮)ground cover 라고
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문화제가 열려 많은 관광객들이 모여들고 있다.
6. 강진의 맛 집 (두 곳)
- 우선은 가장 유명하다고 할 수 있는 해태식당.
이곳은 유홍준의 나의 문화유산답사기에서 소개 된 후로 유명세를 탄 식당으로서, 실제로 아주 맛있고, 음식 가짓수도
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나의 문화유산답사기」의 저자 유홍준 교수도 지적했듯이 우리는 관촉사 은진미륵에 대한 미적 기준을 서양의 고대 그리스 조각양식으로 놓고 보면 정말 형편없는 구조물이란 평가를 내릴 수밖에 없다. 이런 미적 비례는 동양의 예술작품 곳
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나치지 않을 것이며 이는 시간이 흐를수록 그 중요성이 더욱 더 커질 것으로 예상된다.
모름지기 교육은 백년지대계(百年之大計)라 하였고, 유홍준은‘나의 문화유산답사기’에서“사람은 아는 만큼 느낀다”고 하였다. 마침내 교육이 경영
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나오는 것처럼 이리저리 고삐 묶인 망아지 마냥 휘둘릴 것이다.
유홍준 교수의 《나의 문화유산답사기》에서 ‘아는 만큼 보인다.’ 라는 넓은 시각으로 주어진 미디어에 대한 고찰을 통해 우리는 좀 더 성숙한 잣대를 가져야 한다.
그래야
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나는 지금 금강산으로 간다: 평화문제연구소 엮음, 평화문제연구소 펴냄, 1998
나의 북한 문화유산답사기(상,하): 유홍준지음, 중앙M&B, 2001
환상의 탐방 금강산: 송효순 저, 한국도서관 협회, 1981 1.오신산(五神山)중의 하나인 봉래산(蓬萊山)
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문화재의 소중함을 느끼지 못했는가에 대해서도 정말 후회가 됐다. 하지만 앞으로 기회가 된다면 우리 국토의 방방곡곡을 돌아다니며 우리 조상의 얼을 한번 느껴보고 싶다. \'나의 문화유산 답사기\'는 언제까지나 잊지 못할 것이고 모든 이
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