|
문화행사나 연합활동 등
청소년활동에 대한 지원이 잘되고 있다
1) ----- 2) ----- 3) ----- 4) ----- 5)
5) 시설을 이용하는 청소년들의 자치활동과 자치문화행사가 보장되어 있다.
1) ----- 2) ----- 3) ----- 4) ----- 5)
10. 청소년을 위한 공간과 관련하여 가
|
|
|
문화유산 관광경쟁력 강화
윤창운 (1994), 현대적 관광사업의 재평가와 운용방향, 관광정보9-10월호, pp.41-55
이영경 (2000), 역사문화도시의 지속 가능한 계획 및 관리에 대한 연구, 98인문사회 중점영역연구과제, 학술진흥재단
한국관광공사 (2000),
|
|
|
라는 부류의 두 그룹 정도로 나눌 수 있는데 서구의 문명은 아시아인 우리의 문화와 문명과는 역사적으로나 지리학적으로 아주 다르다. 그리고 그러한 서로 다른 문화유산을 이해하기도 어렵기도 하다.
그런데 동양적으로 봤을 때에는 동아
|
|
|
아리랑은 우리나라 민요를 대표하는 노래다. 이런 아리랑이 최근 유네스코에 등재되는가 안 되는가로 말이 많아졌다. 국제연합 교육과학문화기구(UNESCO)은 기존의 제한된 유산 개념을 넘어서, 자연과 인간의 공존, 서로 다른 문명 간의 조화와
|
|
|
나 발표 자료. 전남대학교 인문학연구원
김진수(2001), 프랑스어 사용 관련법, 「프랑스 어문교육」 제11집, pp. 27-51.
김현권(1995), 프랑스 언어정책, 「불문학과 학습지」 제2호, pp. 1-12.
송기형(1999), 불어 사용법 연구, 「교육 한글」, 제11· 12호
|
|
|
문화의 전통이 그대로 이어져온 양동민속마을 등 헤아릴 수 없이 많은 문화유산은 매년 방문하는 800～900만 국내외 관광객의 눈길을 잡기에 충분하다. 신라 천년의 고도와 화랑 정신을 보유하고 있는 경주는 우리 나라에서 으뜸가는 관광도시
|
|
|
문화 교육적 가치
(2) 내국인과 외국인을 겨냥하게 된 배경
4) 전통 의례와 민족의식
(1) 전통혼례
(2) 미혼 남여를 겨냥하게 된 배경
5) 효문화와 민족의식
(1) 효문화
(2) 자녀를 겨냥하게 된 배경
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
논문집, (), 472-473.
일부에서는 그저 종교적 계보와 맥락에서만 평가되어 오던 민족종교의 유적지들은 이와 같은 가치와 사상을 발견할 수 있고 또 보존하고 있는 중요한 문화유산이 되는 셈이다. ◎ 실학사상과 민족종교 유적의 의미
|
|
|
나의 통일된 유기체로 설계된 것이다. 따라서 석굴암의 원형 보존에는 주변 환경과 토함산 그리고 동해를 향한 조망권의 보존이 반드시 전제되어야만 한다. 이것이 바로 UNESCO가 석굴암을 세계문화유산으로 지정한 이유고, 또 원형 보존의 원
|
|
|
에서도 말했듯이 수천점이 있는 고려청자가 그렇듯 여러 복본이 있다 한들 그 하나하나도 귀중한 우리의 문화유산임은 두말할 나위가 없다. 임금이 직접 보았기 때문에, 국내에 없기 때문에 더욱 문화재의 가치가 있다는 발상은 과거 왕조국
|
|
메뉴펼치기
