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인간으로 살고싶다. 영원한 신여성 나혜석』, 한길사, 2000
· 서지영, 한국학연구 29, 민족과 제국 \'사이\':식민지 조선 신여성의 근대, 고려대학교 한국학연구소 , 2008
· 이상경, 『나혜석 전집』,2000, 태학사
· 김동인, 『김연실전(상),(하)』, 20
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인간은 도구를 이용하여 자신이 가장 원하는 삶을 만들고자 하는 것이다. 이것이 인간이 가장 원하는 것이며 이를 바탕에 두고 있는 것은 바로 문화와 교양, 인문학이다.
3. 결론
우리는 어렸을 때부터 마치 기계처럼 주입식 교육을 받는다. 토
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2권에서 4권으로 늘리는 건 비양심적이고 비인간적이다. 만약 100권 목표라면 한 달 6권 독파 목표인 셈이다. 왜 매번 실패하는지 이제 알 것 같다. 양에 집착하다보니 목표도 실패하고, 그나마 읽는 독서도 겉핥기식이다. 스마트폰 읽기에 익숙
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리 인류에게는 과학이나 기술 없이 쌓아온 지혜가 있다. 그리고 그것은 인간을 향한 탐구의 결과이며, 오늘날 이것은 과학기술의 발전과 물질주의에 가려지고 있다. 인문학의 정체가 지속되면서 과학기술은 빠르게 발전하고 물질을 지배하고
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인간존재의 본질을 제대로 알게 되고, 순수한 인식 주관을 통해 지혜로운 관용의 가치를 실현 하는 것은 훌륭한 삶이 된다. 1. 서론
2. 본론
1) 왜 인문학을 배워야 하는가?
2) 교양교육의 의미와 목표
3) 훌륭한 삶은 순수함을 추구한다는
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인문학을 활용한 도덕과 교육 개선 방안 연구. 서울대학교 박사학위논문.
정선아 & 이고운 (2016). 국내 아동청소년 자아탄력성 중재의 효과 연구: 메타분석. 정신간호학회지. 25(3), 237-248.
정은주 & 정경은 (2019). 청소년 회복탄력성 관련 변인에
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인문학적 담론, 인문언어 Vol.12 No.1, 2010.
김형래, <아바타>의 흥행신화와 그 이면, 외국문학연구Vol.38, 2010.
이하나, 「〈아바타〉, 우리 시대의 아바타가 되다」 ,내일을 여는 역사,2010.
서성식, 할리우드 장르영화의 진화 관점에서 본 영화
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사회분야는 1개, 전문서비스분야 2개, 핵심 분야 5개 등 과학기술분야에서 강세를 띄었다.
또한 지역대로서는 유일하게 전국단위 사업에 참여하게 됐는데 전국단위에 선정된 사업은 ▲기계 ▲수학 ▲생물 분야로 자연 및 이공계열이다.
BK 21을
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인문학적, 그리고 사회학적 연구이다. 현대기술을 인문학적 시각과 사회학적 시각으로 성찰하며 그 과정에 귀를 기울이고 있는 것은 무척 다행스러운 일이라 생각된다.
참고문헌
이영희 지음, 『과학 기술의 사회학』, 한울 아카데미 1)
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인간지성론』은 근세의 인식론을 대표하는 고전인데, 이는 그 서론이 나타내듯이 <지식>의 확실성과 명증성의 유래를 탐구하고, 개연적인 <의견>이나 <신념>의 본성과 근거를 검토하고, 그로써 양자의 경계를 선명하게 할 것을
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