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학파로 나뉨
① 종묘법 : 복건지방에서 시작되어 송대에 널리 전파, 행성과 복을 강조
② 강서법 : 주대에 시작되어 지형과 수세를 강조하며 그에 의해 위치와 방향을 결정
2) 우리나라에서의 풍수지리설
→ 통일신라 말기에 도선에 의해 전파
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반영한 진보적 윤리도덕관이라 할 수 있다.
참고문헌
조현규(2008), 『한국전통윤리사상의 이해』, 새문사
윤사순(2002), 『한 1. 서론
2. 본론
1)실학의 의미와 변천
2)실학의 특징
3)학파의 형성
3. 결론-실학사상의 윤리적 의의
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공공성과 민족성의 실현 1. 대중사회 이론
2.마르크스 고전이론
3.정치경제학적 미디어 이론
4.프랑크푸르트학파의 비판이론
5.헤게모니 미디어 이론
6.사회문화적 입장 내지 이론
7.구조기능주의적 입장 내지 이론
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유동과 변화의 상징으로 보았는데, 이와 같은 그의 ‘만물유전사상’은 세계의 본질을 변화 그 자체 속에서 찾으려는 생각이었다. 따라서 원소 중에서 가장 변화하기 쉬운 불이야 말로 만물의 기원이라 생각하였다.
이처럼 만물의 변화의 원
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후에 자신의 학교엣 데모크리토스의 원자론에 대해 받아들여 가르쳤다.
그리스 원자론은 본질적으로 과학상의 실험적 연구의 산물이 아니었다. 따라서 과학적인 이론이라고 생각을 하는 것은 잘못이다. 사실상 그 당시의 원자론에 대해서 실
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(1) 메이요 학파(Mayo and the orthodox school)
무엇보다도 비공식조직으로서의 집단의 공유가치가 구성원들의 행동을 결정한다는 것에 대한 확고한 인식이다. 비공식조직이 공식조직과 조화롭게 통합된 체계를 이루고, 개인의 삶의 중심으로서 점
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못하고 더욱 심화되고 있다는 것을 명심하여야 한다. 1)소상품 생산단계
2)중상주의 단계
3)고전적 자유주의 단계
4)공상적 사회주의단계
5)마르크스주의 단계
6)한계효용학파
7)케인즈학파 단계
8)네오 마르크스주의 단계
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식, 문화관, 발달과정, 가족의 정신 질환의 영향에 있어서의 흥미는 모두 개인과 가족이 삶을 구조화하는 방식을 이해하는 중요한 관점으로 받아들여진다. 사회구조주의의 새로운 접근으로 안델슨의 반영집단, 안델슨과 굴리시안의 언어적
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<시카고 학파 (Chicago school)>
1. 발생 배경
-1800년대 소위 발룬 프레임(Baloon Frame)구조로 이루어진 목조주택 성행
-1871년 대화재로 인하여 시가지의 대부분을 상실
-1871년 활발한 건설 활동 시작
-근대적·경제적 새로운 요구에 응하기 위해
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의 결속과 안정을 촉진하기 때문에 증상을 긍정적인 것으로 보고, 가족의 문제를 유지시키는 행동으로 재구성한다. - 변화 가능성 훨씬 높다.
3. 처방
처방이란 가족의 저항에 대처하고 증상을 없애기 위해 증상을 지속하게 하거나, 증상을
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