|
존재인 것이며, 우리는 합리적인 존재인 동시에 자유로운 존재로 태어나는 것이다”(Locke,1966b:308)「존 로크의 자유-개인주의 교육관」, 교 Ⅰ. 로크의 삶
1. 시대적 배경
2. 로크의 생애 (John Locke, 1632-1704)
Ⅱ. 로크의 사상
1. 인식론
|
|
|
사상에 주목해야 할 점은 첫째, 로크는 적어도 교육을 사회 개혁의 수단으로 간주하였다는 것이다. 둘째, 유아의 개성과 흥미와 능력의 차이에 기초한 교육을 준비하려고 하였다. 셋째, 그는 아동을 성인 세대와는 다른 발달 단계에 있는 존재
|
|
|
교육과학사 , 2004
곽내영(2004) : 교육학 : 곽내영 편저 . 상 서울 : 들풀 , 2004
김현(2005) : 교육학키위 / 상 ㆍ 서울 : 교육과미래 , 2005
http://rose0.kyungpook.ac.kr/~z971554/archiv/hisgene/histgra/lock.htm Ⅰ. 로크의 생애와 정치사상
1. 존 로크의 생애
1)
|
|
|
존 로크의 교육사상(교육철학)
그는 교육목적은 아이들이 건강하고 덕이 높고 성공적인 삶을 영위하는데 필요한 신체적, 정신적 능력을 길러주는 것 이라고 보았다. 또 체육, 덕육, 지육, 신사의 교육을 강조하고 여자와 낮은 계층 또는 가난
|
|
|
교육에 대한 몇 가지 견해(Some Thoughts Concerning Education)」, 「그리스도교의 합리성(The Reasonableness of Christianity)」,「종교 관용에 관한 서한 (Lette Concerning) 1689」 등의 저서를 남겼다. 1.생애
2.교육사상
3.현대적의의 및 비판
4.주요저서
|
|
 |
존재로 인식하고 성장의 힘을 지닌 역동적 존재로 보았다. 흔히 아동을 성인에 비교하여 ‘미성숙한 존재’로 여겼으나 듀이는 ‘미성숙’을 성장의 제일조건으로 봄으로써 아동을 하나의 인격체로 존중하였다. 이는 아동중심 교육사상의
|
|
|
존중적인 교수철학과 교수접근방식을 가지고 있다는 것이다. 특히 주목할 것은 유아들을 미술가(artists)로 만드는 것이 아니라 생각하는 자들(thinkers)이 될 수 있도록 교육을 한다는 것이다.
참고문헌
강혜정 (1997). 『레지오 에밀리아 접근법
|
|
|
존 듀이의 사상적 배경
1.1 생애와 활동
1.2 철학적 배경
2. 존 듀이의 교육사상
1.1 삶의 필연으로서의 교육
1.2 사회적 기능으로서의 교육
1.3 지도 및 성장으로서의 교육
3. 존 듀이의 실용주의
1.1 실용
|
|
|
교육」, 한국교육철학회, Vol.15, No.0
정윤경(2003), 「듀이와 슈타이너의 교육사상 비교」, 한국교육학연구, Vol.9, No.2
양은주(2003), 「듀이의 흥미 개념과 학생중심 교육과정」, 교육과정연구, Vol.21, No.1
정광희(2002), 「교육사상가 탐구 : 존 듀이
|
|
|
존재한다는 것을 우리는 알고 있다. 진리(眞理)는 허위가 아니며 진실 된 것이다. 완전한 것이다. 불변(不變)하는 것이다. 영원성(永遠性)을 가지고 있으며 모든 것에 대한 영원한 가치 척도의 기준이 되는 것이 곧 진리인 것이다.
그러므로 타
|
|
 |
교육의 한계 135
6. 철학적 논쟁과 정책 결정의 어려움 136
7. 실용성과 이론 간의 괴리 136
? 학문으로서의 철학 연구개발발전에 대한 지원자의 방법론 137
문제의식과 관심 분야의 선정 138
다학제적 접근과 융합 138
문헌 리뷰와 기존
|
|
메뉴펼치기
