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경제의 종합에 대한 이들의
견해는 분명히 자유주의적 성향을 띠고 있다고 볼 수 있다. 왜냐하면 이들은 복
합적 상호의존(complex interdependence)이라는 정치적 이론으로 케인즈
(Keynes)식 국제경제의 관리 필요성을 수용하고 있으며, 레짐이론에
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고증학, 서학 영향 받음. 구체적이고 실제적이며 실증적인 학문을 추구함
* 학풍
- 방법론의 차이에 따라 세가지 학파로 나뉨
1) 경세치용 학파(성호학파, 18C 전반)
- 학자: 성호 이익, 반계 유형원
- 강조점: ① 토지제도 개혁 ② 농촌경제 부활
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경제지(서유구) : 순조 또는 헌종 때
19세기 농업 정책서 and 농촌 생활 백과
- 오주연문장전산고(이규경) : 헌종 때 이덕무의 손자
중국과 우리나라 고금의 사물 1,417항을 고증적 방법(변증설)으로 설명
★ 조선 후기 농서 : 농집 색 산 해 임
- 농
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경제 특구의 내용과 성격이 비슷하다고 할 수 있다. 윤리 교과 과정 내 용어 개념 정리
성선설(性善說)
성악설(性惡說)
성무선악설(性無善惡說)
절대론(絶對論)적 윤리설
상대론(相對論)적 윤리설
조용한 혁명
인격 완성(人格完成)
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론의 주장이 강력히 반영되었으나 종속수준이 높은 나라도 경제성장이 빠르고 토지소유구조도 공평하며 자본의존도가 높은 나라가 헌정의 안정을 누리며 군의 정치개입이 적은 경우가 있는 등 종속학파와의 주장과는 다른 결론 도출.
⑤ 종
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/ 허동현 / 푸른역사 / 2006 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 위정척사론의 대두
2. 위정척사 운동의 성격
3. 위정척사 운동의 전개
4. 1990년 이전의 연구상황
5. 최근의 연구상황
6. 위정척사 운동의 의의
7. 위정척사 운동의 한계
Ⅲ. 결론
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경제학부에서 거시경제학을 강의할 때에도 그 접근방식을 적용했는데, 당시의 강의내용은 이후 화폐 균형론으로 출간되었다.
이 책은 화폐적 시스템에서 예상의 중요성에 착안하여 변수의 사전·사후 값의 구별을 도입하여 스톡홀름학파(북
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학파를 형성함으로써 조선 후기의 도학은 사실상 퇴계의 영남학파와 율곡의 기호학파로 크게 양분하여 전개되었다.
이와 같이 퇴계는 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수
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론의 차이에 따라 세가지 학파로 나뉨
1) 경세치용 학파(성호학파, 18C 전반)
- 학자: 성호 이익, 반계 유형원
- 강조점: ① 토지제도 개혁 ② 농촌경제 부활 ③ 국가경제 부흥
2) 이용후생 학파(북학파)
- 학자: 박지원, 박제가, 홍대용
- 강조점:
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론
2. 교회법학
a) 그라티아누스 교령집과 교령법학파
b) 교황입법
3. 법률학(Legistik): 유스티니아누스의 로마법에 관한 학문
a) 유스티니아누스 황제의 입법― 시민법대전
b) 제국 동부에서의 새로운 개정
c) 서로마에서의 불확실한 효력범
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