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로마법과 교회법
1. 통일적 유럽법학의 기초
2. 보통법의 개념과 법적 효력
3. 유럽에서 로마법과 교회법의 계수
II. 중세 초기 이후 유럽 법발전의 기본방향
1. 고대 후기의 로마법과 게르만의 부족법
a) 로마 비속법
b) 게르만 민족법
c)
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기초가 되는 精緻한 판덱텐법학의 개념과 체계가 자유로운 법사고를 억누르는 사고의 감옥이 되어서는 안될 것이다.
_ 셋째로 유럽의 私法통일논의는 모든 법발전과 통합의 원동력은 법학의 학문적 능력에 있음을 보여준다. 우리 私法學의
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로마의 교육
1) 공화정시대의 교육
2) 제정시대의 교육
3)교육 사상가
2.중세시대의 교육
가. 시대의 특징
나. 기독교 교육
1) 기독교
2) 기독교 학교제도
다. 세속교육
1)기사교육
2) 시민학교의 발생
라. 대학의 성립
마. 교육사상가
1)아우구스티
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통일적으로 정하기 쉬오며, 법질서의 안 정을 확보할 수 있다는 장점이 있음.
-법의 내용을 법조문에 고정시켜 사회현실과 거리가 멀어져서 사회발전에 신속히 대응하 지 못함.
불문법주의
-법이 문자로 고정되지 아니하여 변천하는 사회현
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유럽세계에 대비
∴ Rome역사 = 지중해 통일의 역사
ⓐ 기독교: 유럽문명의 정신적 기초를 확립
ⓑ 로마법: '법과 권리'라는 개념을 체계화
6. 크리스트교의 성장
⑴ 313. 콘스탄티누스 황제- 밀라노 칙령, 크리스트교 공인
⑵ 392. 테오도시우스 황
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