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주자가례(朱子家禮)》에 의하면, 집을 지을 때 가묘를 제일 먼저 짓고 그 위치는 정침(正寢)의 동편으로 정하도록 되어 있다. 가묘, 곧 사당은 조상의 위패를 모시고 제사를 지내는 의식 공간이다. 따라서 제사를 지내는 남성이 거주하는 사랑
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주자학자
2) 국학자 - 「일본서기」「고사기」
3) 해방론자
2. 조선총독부의 한국사 서술
1) 간행역사서
2) 역사의 왜곡방법
3. 근현대 한국사 서술
1) 타율성 이론
2) 일선동조론, 일선동종론, 일선동역론
3) 정체성 이론
Ⅴ. 식민사관(식
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론-성학십도(聖學十圖)독후감
성리학(性理學)이라는 말을 흔히 들어보기는 했지만 정확하게 아는 사람은 드물 것이다. 그 이유는 성리학(性理學)을 공자나 맹자의 사상을 의미하는 유학사상과 구분하기가 어려워서이다. 이러한 성리학(性理
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, 플랫폼 서비스 강화 등을 이루어 낸다면 더욱 성장성 있는 인터넷 기업으로 성장할 수 있을 것이라 생각된다. Ⅰ. 서 론
1. 동 기
2. 접근방법
Ⅱ. 본 론
1. 산업분석
2. 기업분석
3. 내재가치 추정 분석
4. 기술적분석
Ⅲ. 결 론
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론(氣一元論)을 주장하기도 했다. 또한 기정진도 두 학설을 비판하고 이일분수(理一分殊)의 원칙을 재확인했다.
호락논쟁은 임진왜란·병자호란을 겪고 난 뒤의 사회혼란을 해결하는 데 이전의 성리학이나 주자학 체계로는 미흡하다는 생각
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론
상대시대와 통일신라, 조선시대에 쓰인 남자의 두식과 관모에 대해 알아보았다. 우리나라 머리모양새에 관한 최초의 문헌상 글은 <증보문헌비고>에 쓰인 “단군원년(BC2333)에 머리를 땋고 개수하는 법을 가르쳤다”는 기록이다. 또한 B
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자원과 역량들을 집중시켜야 할 것이다.
[참고 자료]
이일용, 한국 학교교육문제 연구, 문음사, 2007
우정남, 학교교육 문제연구, 토방, 2002
노희관, 교육학의 새로운 파라다임, 교육과학사, 2000
윤여각, 교육문제연구론, 한국방송통신대학교, 2008
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론
종전까지 포스트모더니즘이라는 용어자체도 생소했으며 종교다원주의에 대한
이해가 전혀 없었으나 본 과제를 준비하면서 이제 어느정도 개면이 서게 된 것
같다. 아울러 느낌과 견해를 피력하자면, 현대사회의 다원화 현상은 피할수가
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자가 자신의 소신을 가지고 연구를 한다는 것이 어려운 것이 현실이지만, 무엇보다도 자신안의 가치관이 올바르게 확립되고 그에 대한 전문적인 지식을 갖추기를 끊임없이 노력하단면 한편으론 많은 문제점을 가지고 있는 이러한 생명에 관
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조선후기 실학
1 양명학의 도입과 실학의 대두
(1) 성리학의 절대화
① 성리학의 교조화: 서 인 , 의리 명분론 강화
② 주자 학설의 절대성 부정, 독자 해석 시도: 윤 휴 , 박 세 당
(2) 양명학의 도입: 주관적•실천적 유학, 경기 지방의
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