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주자만이 그 일을 감당해 낼 수 있다. 그러나 화원화가들은 왕실 전속 전문화가이니 왕실이나 궁척들의 주문에 따라 기존의 화풍을 활용하여 보다 훌륭한 그림을 그려내는 것이 그들의 몫이었으므로 항상 그들은 회화사에서 대미(大尾)를 장
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주자의 『가례』와 『삼강행실』을 보급하여 성리학적 윤리 질서와 통치 질서를 세우려 하였고 소학 교육 등을 통해 유교적 가치관의 생활화하려 하였다. 이러한 개혁은 물론 많은 문제점과 부작용을 나타냈다. 그것은 너무나 과격하고 성급
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자들과는 중상론(重商論)을 주장하였으며, 또한 사민 평등론이나 선진적 과학 기술 수용론 등을 통하여 당시의 시민 계층의 이익과 요구를 반영하고 있다. 그렇지만, 박제가의 사상의 봉건 제도의 테두리를 벗어나지는 못한 거 같다.
§ 참고
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론과 유물론간의 논쟁의 뿌리인 유명론과 실재론이라는 존재론의 문제에서부터 인식론, 실천(가치)론 전체를 포함한다. 이 대안이 없이는 사회이론/사상의 대안이 있을 수 없고 통일 이후의 자본주의와 사회주의을 넘어선 \'새로운 사회\'라
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자료이다.
5) 아방강역고 : 고조선, 부여 옥저, 예맥, 마한, 변한, 진한, 발해 등 고대 국가들의 밝혀지지 않은 영토 문제를 우리나라와 중국, 일본 등 수많은 문헌을 바탕으로 정리해 놓았다. 발해를 우리나라로 인식하였다.
Ⅲ. 결론-정약용의
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자할 가치가 없지 않을까? 차라리 유명한 문학서적이나 읽어보는 게 낫지 않을까 싶다. 자, 각설하고 이 책은 제목에서 알 수 있다시피 '절대 후회하지 않을 가상화폐 투자이야기'이며 여기에는 가상화폐의 대표주자, 비트코인부터 이더리움
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론이 그 위기의식이나 방어의식을 군사, 경제적인 것에로 전개해 갔다 하더라도 결국 그것들은 화이의식 즉 중화적 명분론에서 벗어나지 못하고 도리어 그것에 더욱 밀착되어 갔다는 데 있다. 다시 말해서 주자학적 사유형태에서 조금도 벗
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자연: 자연스럽고 소박한 삶, 자연과 하나가 될 것을 강조
9. 동양 사상의 현대적 의의
유가
도가
불가
개인의 수양론을 강조
수기치인(修己治人)
무위자연(無爲自然)
전미개오(轉迷開悟)
인간의 본성 신뢰
공자·맹자·주자: 성선설
순수한 인
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자 중 1인의 손해배상채무가 시효로 소멸한 후에 다른 공동불법행위자 1인이 피해자에게 자기의 부담부분은 넘는 손해를 배상하였을 경우에도 그 공동불법행위자는 다른 공동불법행위자에게 구상권을 행사할 수 있다.
Ⅴ. 결 론
위사건은 공
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론은 성리학의 가장 창의적인 철학으로서 뒤에 이이의 사상에 큰 영향을 주었으며 이언적이 주장한 주리학설은 뒤에 이황의 사상에 많은 자극을 주기도 하였다. 서경덕과 이언적의 뒤를 이은 이기심성의 학풍은 명종과 선조대에 이르러 전성
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