 |
리를 내릴 수 있도록 연구되어야 할 것이다.
이러한 주제와 관련된 후속연구의 진행에 본 연구가 이론적으로 또 현실적으로 참고자료로써 활용되어지기를 기대해본다.
[참고 문헌]
[1] 황지연, 성지환 “융합시대 사회문화 트렌드와 UCC 활용
|
|
|
론적 연구”, 서울: 장신대 대학원, 1974.
정일남. “한국교회 설교의 고찰”, 서울: 감리교신학대학 신학대학원, 1989.
손덕봉. “한국교회 설교의 문제점과 방향”, 부산: 영남신학대학원, 2003. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 한국교회 설교 흐름
|
|
|
론적으로 과거제도는 고대 중국문화 발전(發展)의 초석(礎石)이 된 것은 부정할 수 없는 사실이나 근현대 중국의 근대화(近代化)에는 부정(不正)적 영향을 끼쳤다고 할 수 있다.
※참고문헌
김 엽,『중국고대의 지방통치와 향리사회』,1989
신
|
|
|
(3) 정의로운 인간의 실현
(4) 영혼 삼분설이 갖는 의미
Ⅴ. 이상적 인간의 방법론과 실천문제
1. 이상적 인간이 될 수 있는 근거
2. 이상적 인간이 되는 구체적 방법
3. 이상적 인간의 지행합일
Ⅵ. 결론
※ 참고문헌
|
|
|
사회적 가치를 총괄하는 개념으로 추상적이고 도덕적인 성격을 띠고 있지만 사실은 색(色)의 대항개념이었으며, 여성의 성적 욕망을 제한하기 위한 가부장적 메커니즘이었다.
이숙인, 열녀담론의 철학적 배경: 여성 섹슈얼리티의 문제로 보
|
|
|
리 획득은 5·4 운동기 여성운동이 일궈낸 중요한 수확이며, 이 시기에 여성의 의식과 사회적 지위의 향상이 이루어졌음은 여성 억압적인 봉건윤리와 제도에 대한 비판·개선 노력의 성과에서 엿볼 수 있었다고 생각한다.
당시의 여성문제는
|
|
|
조직의 급격한 와해를 방지하고, 영업기반과 재무건전성이 취약한 중소형 보험사의 붕괴로 초래 될 수 있는 사회적 비용을 고려해야 하기 때문이다.
2007. 11. 23
경영법무 전공 / 임 정 식
참고자료
금융감독원 [보도자료] ‘방카슈랑스 운영실
|
|
|
리는 보람 등을 깨우치게 함으로써 일반 교정시설에서 느끼게 할 수 없는 것들을 느끼게 하는 프로그램으로 시험적인 실시 등이 기대되는 제도이다.
제 5 장 결 론
청소년은 한 사회의 거울과 같은 존재이다. 그 이유는 청소년들이 가지고 있
|
|
|
론 1
Ⅱ Mobile과 Mobile Culture 2
1. Mobile의 개념과 현황 2
2. Mobile Culture의 형성 3
Ⅲ 청소년과 청소년 문화 6
1. 청소년의 특성 6
2. 청소년과 놀이 8
3. 청소년의 문화 특성 10
Ⅳ Mobile을 통한 청소년 新놀이문화 형성의 가능성 13
1
|
|
|
사회적 존재가치 창출방안 17
제 1절 CI(Corporation idenitity)의 정의 17
제 2절 마사회 CI(Corporation idenitity)의 필요성 19
제 3절 마사회 CI의 전략적 제안 21
제 4장 경마의 사회적 존재가치 창출을 위한 향후 과제 25
제 1절 말과 국지복지의
|
|
메뉴펼치기
