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에밀의 비판점
1. 루소의 교육론은 자연적인 성장에 맡긴다는 것,
일정한 방향을 제시하지 않고 개인을 방치해 둔다는 점에서 비판받을 수 있다.
또한 교육에 있어서 사회의 영향을 배제하고 있음도 비판받을 수 있다.
2. 상류계급의 자제를
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교육이 끝난다.
IV. 루소의 교육 사상에 대한 평가
1) 「에밀」의 의의
- 「에밀」은 교육의 이론과 실제에 끼친 영향으로 판단했을 때, 인류 역사 전체를 통틀어 가장 중요한 교육적 저작이다.
- 「에밀」은 여러 나라의 언어로 번역되었으며,
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루소는 개인의 자유와 독립성을 중시하면서도 사회적인 책임과 공동체의 중요성을 강조합니다. 이는 교육의 목표가 개인적인 성장뿐만 아니라 사회적인 참여와 공공의 이익을 추구하는데 있어 중요한 요소라는 것을 알려줍니다.
\"에밀 또는
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교육을 강조하였다. 이것은 객관적인 사물을 감각적인 경험을 통해 인식하되 아동의 주관적인 인식능력에 맞게 사물을 인식하도록 하는 방법인 것이다. 그리하여 루소는 에밀 에서 경험을 통한 교육을 강조하였고, “사람은 자신의 체험을
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루소의 교육론은 구체적인 교육제도의 개혁과 연결이 되지 않았다는 점에서 이론과 실제의 고리에 대한 비판은 받을 수 있다.
둘째, 그의 모순된 논리이다. 그가 주장하는 자연주의도 분명한 개념파악을 어렵게 한다. 또한 에밀에 나타난 그
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에밀 : 행복한 어린 시절
①에밀은 결코 공식에 따르지 않고 권위에 대해서도 선례에도 굴하지 않는다. 그리고 자신 에게 어울리는 행동과 말만 한다.
②에밀에게 기대해야 할 것은 그럴듯한 꾸며진 언행이 아니라 언제나 그의 관념의 충실한
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루소가 제시한 교육의 원칙을 이해하고 교육의 정신에 공감할 때, 확신을 가지고 자연적 교육의 실현을 위하여 실천의 장에 뛰어들 수 있게 될 것이다. 그리고 바로 이것이 루소의 <에밀>이 진정으로 목표하는 바이다. 결론적으로 <에밀
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교육의 모범이 되지 않았음에 많은 비판을 받고 있지만 그의 인간성 회복을 위한 교육의 방향성 제시는 교육에 열을 내고 있는 요즘 어른들이 한번쯤은 생각해 봐야할 교육이 아닐까 생각한다.
- 참고문헌 -
- 서적 -
1. 루소, 『에밀』, 정봉
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교육의 방식이어야만 한다.
참고문헌
엄태동 옮김(2010). 존듀이의 경험과 교육.
김정래 옮김(2012). 아동의 자유와 민주주의. 서울 : 원미사.
이선애.『에밀』에 나타난 루소의 교육방법분석, 강원대학교, 2006.
강정희. 프뢰벨의 『인간교육』에
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진정한 교사란 어떤 사람이 되어야 하고 어떤 자세를 가지고 임해야 하는가에 대해서 깨닫게 된다. 말보다는 행동으로 먼저 실천하는 참된 교사가 되었으면 좋겠다. 1.루소의 생애
2.에밀...
3.‘에밀’을 읽고나서.....(감명깊은 구절)
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