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진 국가는 민주정, 귀족정, 왕정, 혼합정 등의 여러 형태를 가질 수 있지만 기본적인 전제는 일반의지에 의해 이루어지는, 주권자인 인민 전체를 위해 이루어지는 국가가 되어야 한다는 것이다.
루소의 생각이 다소 이상적이라고 생각할 수도
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사회 계약을 통해 모든 개인이 자신의 이익을 넘어서 사회 전체의 이익을 우선시할 수 있다는 이상적인 가정은 아름답게 들리지만, 실제로는 개인의 이기적인 본성이 이를 방해할 수 있다. 루소의 이상적인 사회 모델은 이러한 현실적인 제약
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루소 (Jean Jacques Rousseau, 1712~1778)
1) 생애
2) 인간관과 아동관
3) 교육사상과 교육원리
4) 교육내용과 교육방법
5) 루소의 교육철학의 영향
4. 오베르랑(Jean Frederic Oberlin, 1740~1826)
1) 생애
2) 교육사상과 교육원리
참고문헌
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사회 계약론에서의 개인, 사회, 국가의 의미
같은 사회 계약론이지만 위에 이론을 설명 했듯이 홉스, 로크, 루소는 각각 다른 주장을 한다.
사회 계약론의 창시를 이루는 홉스는 개인은 태초의 인간을 상정하며, 그 인간들은 이기적 욕구
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사회계약론] 역시 권력의 근거를 국민으로 파악하고 국민의 의사를 존중하고, 국민의 자유와 평등을 보장하는 정치 형태를 주장하였던 바, 루소가 말한 \'일반의지\' 또한 \'민의 중심\' ,곧 \'민본(民本)\'의 다른 이름이다.
Ⅷ. 루소의 에밀
1.
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전파하고, 끊임없이 그의 사상은 고취되고 있다. < 이 저서를 쓴 목적 >
< 그의 인간론>
<국가목적의 본질과 정부형태에 대하여>
<권력, 권위를 어떻게 보고 있느냐? -주권의 문제 >
<루소의 사상적 영향, 의의, 정의, 평등에 대하여>
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루소의 교육사상> 교육신서
2. 로버트 워클러(2001). <18세기를 가장 과격하게 비판한 사상가 루소>, 이종인(역), 시공사
3. 쟝 자크 루소(2002), 에밀Emile, 민희식(역), 육문사
4. 쟝 자크 루소(1999), 사회계약론, 이환 옮김, 서울대학교 출판부
5
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사회적인 상태를 통하여 인간의 자연성을 승화시키고자 한다. 여기서 루소는 이기적인 정념을 견제해주는 자연의 목소리인 양심을 자연과 질서의 영원한 법칙에 일치시키면서 『에밀』의 교육학적인 개혁과 『사회계약』의 정치적인 개혁
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사회 계약을 맺었다고 봄
▶무질서의 상태를 극복하기 위해서 강력한 정부가 필요하다고 봄
▶ 자연 상태에서 인간 이기심의 발로나 전쟁에 의해 자연법을 어기고 침해하는 분쟁이 발생하고 때문에 국가를 구성하여 이를 막고자 함
▶사적
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루소의 사회계약론은 현대 사회에서 전체주의적 경향에 대한 우려와 자유주의적 가치의 중요성을 상기시키는 계기로도 활용될 수 있다.
루소는 공동체의 규제 개념을 통해 공동선의 중요성을 강조하지만, 이를 실현하는 과정에서 발생할 수
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