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있을 것이고 류성룡은 이 모든 것에서 뛰어났지만 그래도 가장 중요한 요소이자 이러한 능력의 밑받침은 바로 민심을 천심으로 한 마음가짐과 깨끗하고 투명한 정치태도일 것이다. 실제로 백성들을 위하고 진심으로 나라를 걱정한 류성룡의
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측근 가까이에서 일을 해준다면 난 우리나라 사람들이 더 행복하게 살 수 있을 거라고 생각한다. 류성룡이 비록 기독교인은 아니었지만 난 그 사람의 삶이 홀리브레인이었다고 생각된다. 그리고 우리 홀리브레인이 되고자 하는 학생들이 류
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류성룡의 《징비록》이다. 미증유의 환난을 맞은 시대를 책임지며 위기를 역전시킨 류성룡은 같은 참사를 되풀이하지 않기 위해 자신이 겪은 지옥을 망각에서 끄집어내 공개했다. 그 책에서 류성룡은 전쟁 이전 정세부터 전쟁의 진행 과정,
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혼란한 민심을 수습하고 나라의 재정을 돌본 것이 광해군이었다는 점에서 오히려 선조의 잦은 선위 파동은 옳지 못했다고 생각한다.
4. 징비록을 읽고 새롭게 배운점
징비록을 통해 기록의 중요성을 배우게 되었다. 류성룡이 기록을 하였기
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이다. 귀찮다고 총을 닦지 않거나, 정신교육 간에 취침을 하는 것이 아니라, 좀 더 눈을 뜨고 그 옛날의 비극이 재현되지 않게 하는 것이 나의 사명임을 알고, 전투 기술을 숙달하도록, 정신교육을 졸지 않고 듣도록, 자신이 가진 무기가 확실
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그러한 화를 당하지 않도록 준비하고 노력하라는 의미의 글일 것이다. 1. 서애 류성룡
2. 임진왜란에 대한 역사적, 객관적 평가
3. 내용 요약
4. 건전한 공동체의 공존양식
5. 스스로를 꾸짖어 후대에 교훈을 준다
6. 맺음말
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의지는 흐트러져 있고 여전한 병역비리 속에서 젊은이들은 허우적 댄다. 외교정책에 있어서도 명분과 자주에 치우쳐 진정한 실리를 꽤차치 못한 채 퍼주기만 하고 있다. 조선시대 양반사대부들이 나라가 망할 지언정 서얼이나 천인을 등용해
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류성룡의 징비록은 역사를 바라보는 객관적인 관점을, 헤밍웨이의 노인과 바다는 인간은 파멸당할 수 있지만 패배 할 수는 없다는 인간의 처절하고 나약하면서도 이면에 있는 강인함을, 밀란 쿤데라의 참을 수 없는 존재의 가벼움은 타인과
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류성룡, : 『(신완역)징비록』, 명문당. 1987
국립진주박물관 편 :『싸워죽기는 쉬워도 길을 빌려주기는 어렵다.』,
도서출판 혜안, 1999
아사오 나오히로 외 엮음 : 『새로 쓴 일본사』, 창작과 비평사, 2003
家永三郞(外), 강형중 역 : 『新日本史
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통한 스트레스 해소' 꽤나 고도의 정치수단 이다.
하회에는 양진당, 충효당, 북촌댁, 남촌댁등 여러 건물들이 많지만 그중에
서도 서애 류성룡 종가댁인 충효당을 좀더 눈여겨 보며, 건물보다는 서애
류성룡에 대해서 생각해보아야 할 것이
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