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인간성과 같은 보편자는 모든 구성원 속에서 동일하다는 동일성이론과 보편자의 총체적인 실제는 각각의 사람 안에 포함된다는 견해를 피력했다.
유명론
과장된 실재론의 가장 강력한 비판자 가운데 한 사람인 로스켈리누스는 개체만이 자
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인간성과 같은 보편자는 모든 구성원 속에서 동일하다는 동일성이론과 보편자의 총체적인 실제는 각각의 사람 안에 포함된다는 견해를 피력했다.
유명론
과장된 실재론의 가장 강력한 비판자 가운데 한 사람인 로스켈리누스는 개체만이 자
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국가 소유제에 대한 개혁이다. 국가는 국가경제와 국민생활에 관계되는 대규모 기간기업에 대하여 소유권을 유지하여야 한다. 이렇게 하여야만 국가가 경제 전반에 대하여 일정한 조정 능력을 가지며 사회주의 경제건설에 대하여 주동적인
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교육은 국민의 대중교육이면서 모든 교육의 기초교육이기 때문에 중추적인 기능을 갖고 있기 때문에, 세계 각국에서는 보다 많은 관심을 집중하고 있으며, 초등교육이 국가의 앞날을 좌우하기 때문에 어느 나라에서나 공통된 관심사로 많은
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교육을 강화하기 위해 다양한 봉사활동을 생활화함으로써 지역사회의 일 원으로 삶의 보람을 체득하는 한편, 서로 돕고 더불어 사는 공동체의식을 갖춘 인간을 육성하여 건전한 민주시민의 기본적 자질을 길러내야 한다. 실천위주의 봉사활
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총체적 개선이나 북한체제의 변화로 인한 북한의 인권개선을 추구하는 정책을 기조로 하되 동시에 북한으로 하여금 인권개선에 관한 노력없이는 국제사회의 혜택이나 협조를 기대하기는 힘들다는 점을 주지시키는 외교전략의 구사가 필요
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총체적 정신 상황과 대결하고 있었다. 그 때문에 그의 시대 비판은 산업 기구에 편입되어 있는 사람들뿐만 아니라 다양한 좌익 운동에 나타나고 있었던 `변증법의 쇠퇴\'에까지 미치고있다. 이런 의미에서 그의 작업은 지금 이 시대에 와서도
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도덕에 관한 공로자 우대
3) 사업에 관한 공로자 우대
8. 결론에서는
Ⅴ. 원불교 송정산 건국론의 역사성
Ⅵ. 원불교 송정산 건국론의 현대적 조명
1. 일반 국민의 총체적인 의식개혁이다
2. 지도자들의 복무자세 개혁이다
3. 국제화, 세
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총체적 프로그램으로 이루어져야 한다.
Ⅰ.서론
Ⅱ.대상지역 및 프로그램 실시 기간
Ⅲ.주제
Ⅳ.목적 및 목표
Ⅴ프로그램 내용
Ⅵ.예산
Ⅴ.프로그램 평가 방법
Ⅵ.결론 및 제언 Ⅰ.서론
Ⅱ.대상지역 및 프로그램 실시 기간
Ⅲ.주제
Ⅳ.목
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미학은 기술 매체가 진전할수록 그 매체에 의해 더욱 억압된다는 허무주의적 경향을 띠고 있다.
250 그러나 반란적 건축가들도 기술매체에 의해 조장되는 매체 허무주의적 세례를 피할 수는 없다. 문제는 일상공간이 적극적인 문화공간으로
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