|
도덕교육론. 교육과학사.
오석원(2014). 유교와 한국유학. 성균관대학교출판부.
데이비드 흄 저, 이준호 역(2008). 도덕에 관하여(인간 본성에 관한 논고 제3권). 서광사.
칸트 저, 이원봉 역(2019). 도덕 형이상학을 위한 기초 놓기. 책세상.
송석
|
|
|
국가는 학생들이 올바르게 성장할 수 있는 도덕성을 성장 시기를 고려하여 정책을 기획해야 하며, 학교는 전문적 소양을 가진 선생님을 고용하고 체계적인 방안을 고려하여 학생들을 교육할 필요가 있다.
Ⅳ. 출처 및 참고문헌
인간과교육.
|
|
|
, 1999: 65-70). Ⅰ.서론
Ⅱ.교육적 인간상 담론의 난점
Ⅲ.근대이전의 목적론적 세계관과 도덕적 인간상
Ⅳ.근대의 기계론적 세계관과 교육적 인간상
Ⅴ.근대이후의 생성적 세계관과 교육적 인간상
Ⅵ.교육적 인간상의 의미
|
|
|
도덕 원리에 대한 확신의 단계로 이 단계에 속한 사람들은 좋은 사회의 개념을 향해 일한다.
콜버그의 도덕성 발달이론의 교육적 기여점으로는 ①열린 교육에 영향, ② 도덕적 인간의 육성, ③교사의 지식이 학생들이 받아들이도록 하는 교화
|
|
|
교육적 시사점
콜버그의 기본 관심은 아동의 도덕성의 ‘발달’에 있다
콜버그는 도덕성의 핵심을 도덕인 판단 능력이라고 보고 오랜 경험적인 연구들을 통해서 인간의 도덕성이 앞에서 말한 여섯 가지의 단계들을 거쳐서 발달되어 간다는
|
|
|
도덕교육을 반드시 해야 하고, 해야 하는 것을 당연시했다. 과거에 초등 기관이라고 여겨지는 서당에서의 교재는 도덕적인 인간이 되도록 하는 것이 중요한 교육과정이었다. ‘소학’이라든지 ‘동몽선습’등은 하나의 도덕 교과서라고 해
|
|
|
인간의 도덕정신을 제대로 파악하기 위해서는 관찰과 기술이라는 과정코드를 적극 활용해야 한다는 것이다.
요컨대 대화학습에 있어서 대화성은, 이처럼 교육과 도덕교육에 대한 하나의 거대담론으로써 새로운 교육 이념적 패러다임을 제
|
|
|
도덕교육을 제대로 하지 못한 결과라 하겠다. 그래서 지금 학교에서 학생들을 사회화함으로써 그 사회가 요구하는 도덕적 규범을 내면화하고 욕망과 책임 간의 갈등을 다루는 방법을 배우도록 해야 하는 것이다. 교육은 인간발달과 분리해서
|
|
|
도덕적 판단력과 그에 의한 습관화를 강조하였다. 우리는 교육을 통해 아동에게 올바른 도덕적 판단력을 가르칠 수 있다. 그것을 습관화를 통해 확립한다면, 그 아동은 도덕적 인간으로 성장할 수 있을 것이다. 이것이 바로 도덕교육의 목표
|
|
|
도덕교육을 반드시 해야 하고, 해야 하는 것을 당연시했다. 과거에 초등 기관이라고 여겨지는 서당에서의 교재는 도덕적인 인간이 되도록 하는 것이 중요한 교육과정이었다. ‘소학’이라든지 ‘동몽선습’등은 하나의 도덕 교과서라고 해
|
|
메뉴펼치기
